وقال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أنشد هذا البيت:"هو من كلام النبوة" (95) وكان"إذا استراث الخبر يتمثل بعجز هذا البيت" (96) ، وكان ابن عباس يقول:"أنه كلام نبي يجمع الحكمة والمثل". ... حتى تظل له الدماء تصبب (98)
ويقال إن أمير شعره (97) قوله:
قد يبعث الأمر الكبير صغيرهُ
ومن أبياته المستجادة: ... كقبرِ غويٍ في البطالة مفسد
أرى قبر نحَّام بَخيلٍ بما له
أرى الموت يعتامُ الكرامَ ويصطفي ... عقيلةَ مالِ الفاحش المتشدد
أرى الدهر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ ... وما تنقصِ الأيام والدهرُ ينفدِ
لعمركَ أن الموت ما أخطأ الفتى ... لكالطِّولِ المرخى وثنياه باليد (99)
ويتمثل من شعره بقوله: ... موضحةٌ عن العظم
وتردُّ عنك مخيلة الرجل العريض
بحسام سيفكَ أو لسانكَ ... والكلم الأصيل كأرغبِ الكلم (100)
وبقوله: ... تطير البائسات ولا يطير (101)
لنا يومٌ وللكروان يوم
وقوله: ... ألا هل لنا أهل؟ سئلتِ كذلك (102)
ولا غرو إلا جارتي وسؤالها
وقوله: ... إذا ذَلَّ مولى المرء فهو ذليلُ (103)
واعلم علمًا ليس بالظن أنه
وقوله: ... حنانيك، بعض الشرِّ أهون من بعض (104)
أبا منذرٍ أفنيتَ فاستبق بعضنا
ومن قوله يفخر: ... لا ترى الآدب فينا ينتقر (105)
نحن في المشتاة ندعو الجفلى
هذا ولو أردنا سرد ما اختير له لطال بنا المقام ولملأنا الصفحات.
وهكذا كانت حياة طرفة، على قصرها، غنية تنبئ عن شخصيته ونفسيته بوضوح، وصدق، وإخلاص.
الحواشي:
(1) ذكر الجاحظ في البيان والتبيين الألقاب العامة عند العرب، فقال:"والشعراء عندهم أربع طبقات، فأولهم الفحل الخنذيذ، والخنذيذ، هو التام، قال الأصمعي: قال رؤبة: الفحولة هم الرواة. ودون الفحل الخنذيذ الشاعر المفلق، ودون ذلك الشاعر فقط، والرابع الشعرور" (2/6) .
(2) راجع نسب الشاعر الكامل في الصحيفة السابقة للمعلقة من ديوانه بتحقيقنا (مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق) وكل إحالة إلى الديوان والقصائد والأبيات في هذا المقال نعني بها ذلك الديوان.