وثمّة آثار أخرى لم نستطع الوصول إليها، أذكرها لعلّ أحد المهتمين عنده فكرة عنها يمدّنا بها، لتكون آثاره رحمه الله أقرب إلى الكمال كيما تكون بين أيدي الباحثين، وهي:
1.مشاركته في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في القاهرة سنة 1961م.
2.مشاركته في المهرجان الألفي لمدينة بغداد وذكرى فيلسوفها الكندي سنة 1962م.
3.المحاضرتان اللتان ألقاهما في جامعة طهران سنة 1963م، وقد تكون له محاضرات أخرى لم أقف عليها.
4.مشاركته في ملتقى ابن منظور بتونس سنة 1972م.
5.البحوث التي كتبها للموسم الثقافي الذي أقامه"المكتب الدائم لتنسيق التعريب في العالم العربي"في الرباط سنة 1967م.
6.ما نشر له في مجلّة رابطة العالم الإسلامي؛ إذ لم أستطع الوقوف عليها.
7.موادّ أخرى لم أستطع الوقوف عليها أيضًا استوحيتها من كلمات الدكتور محمود الربداوي حين ترجم لوفاة الأفغاني في مقاله (ورحل الأستاذ سعيد الأفغاني) ، [المنشور في مجلّة الفيصل السعودية، ع246/1997م)] إذْ قال:"رحل وبين يديه مخطوطات أعمال أقعده المرض عن إتمامها... وكنت أشعر بالأسى عندما كان يقول لي: غدًا عندما يفارقني المرض سأكمل تحقيق هذا المخطوط، أو سأنهي الفصل الأخير من هذا الكتاب، ويحدّثني عن مشروعات كثيرة تنتظر الإنجاز".
أما المواد التي فاتت الدكتور المبارك في كتابه فهي:
* كتاب تعاليق على شواهد الموجز: (86ص) ، وصدر عن دار الفكر سنة 1971م.
* أغلاط المنجد والمنجد الأبجدي: تقرير كتبه في شباط سنة 1968م ورفعه إلى الجامعة السورية، وطبع في دمشق بفصلةٍ خاصّة من (12) صفحة سنة 1969م. ونشر في مجلّة حضارة الإسلام بدمشق (س10/ع8/1969 ـ 1970م) .
* لقاء مجلّة الفيصل السعودية [العدد (118) ، سنة 1986] مع الأستاذ الأفغاني رحمه الله حول النحو العربي في سبع صفحات.