5ـ سير أعلام النبلاء للحافظ شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي، الطبعة الرابعة، 1406هـ/1986م، مؤسسة الرسالة بدمشق.
6ـ عائشة والسياسة، الطبعة الثانية، دار الفكر بدمشق 1391هـ/ 1971م.
* جامعة دمشق.
(1) التاريخ السياسي للدولة العربية، الدكتور عبد المنعم ماجد: 1/ 262 ـ 263.
(2) تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي، الدكتور حسن إبراهيم حسن 1/ 268.
(3) جزء خاص بترجمة السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق من سير النبلاء للذهبي، تحقيق المرحوم الأستاذ سعيد الأفغاني: ص (21، 88، 98) .
(4) الأعلام للزركلي 5/ 107.
(5) عائشة والسياسة: ص (351 ـ 352) .
(6) "عائشة والسياسة"ص (79) .
(7) المرجع السابق: ص (80) .
(8) المرجع السابق: ص (83 ـ 93) .
(9) المرجع السابق: ص (83 ـ 93) .
(10) ماء للعرب في طريق الذاهب من المدينة إلى البصرة.
(11) وهو الأدبّ كالأزبّ وهو الكثير وَبَر الوجه.
(12) المرجع نفسه: ص (106 ـ 110) .
(13) المرجع نفسه: ص (116) نقلًا عن"تاريخ الإسلام: الخلفاء الراشدون"للشيخ عبد الوهاب النجار: ص (414) .
(14) المرجع نفسه: ص (116 ـ 117) .
(15) المرجع نفسه: ص ( 120 ـ 136) .
(16) مربد البصرة: من أشهر محالها، وكان به سوق للإبل قديمًا، ثم صار محلة عظيمة يسكنها الناس.
(17) شرح نهج البلاغة 2/ 501 وهذا كان مع عثمان بن حنيف، ويوم الجمل الأكبر يومهم مع الإمام علي.
(18) عائشة والسياسة: ص (137 ـ 150) .
(19) المرجع نفسه: ص ( 151 ـ 155) .
(20) المرجع نفسه: ص ( 151 ـ 165) .
(21) تعبير يشمل أصحاب الفتنة في كل عصر في المجتمع الإسلامي، كالطابور الخامس، تسمية لهم باسم رأس الفتنة عبد الله بن سبأ، ابن السوداء.
(22) المرجع نفسه: ص ( 166 ـ 186) .
(23) المرجع نفسه: ص (187 ـ 224) .
(24) المرجع نفسه: ص (341 ـ 352) .