5-لباب الآداب: أسامة بن منقذ- تح أحمد محمد شاكر- ط1: القاهرة 1935م، ط2: مصورة 1987م.
6-نظرة تاريخية في حركة التأليف عند العرب: د. أمجد الطرابلسي- ط3، حلب 1966م.
(1) باحث من سورية.
(2) للتفصيل انظر كتاب:"نظرة تاريخيّة، في حركة التأليف عند العرب"، للدكتور أمجد الطرابلسي -حلب- ط3، 1966، ص 122-123.
(3) انظر مقدّمة"لباب الآداب"للدكتور يعقوب صرّوف، ص 10.
(4) العقد الفريد، لابن عبد ربّه، المطبعة الأزهرية، القاهرة 1928، 1/3.
(5) مقدّمة أحمد محمد شاكر لكتاب لباب الآداب، ص 6.
(6) أُسامة بن منقذ، قمر كيلاني -مكتبة النوري، دمشق 1982، ص 116.
(7) أسامة بن منقذ، د. أحمد كمال زكي أعلام العرب 79 دار الكاتب العربي القاهرة 1968، ص 169.
(8) الأدب في بلاد الشام د. عمر موسى باشا المكتبة العباسية، دمشق 1972، ص 240.
(9) نقلًا عن مقدمة أحمد محمد شاكر، للباب الآداب
(10) شكك فيليب حتي في أثناء ترجمته لأسامة في مقدمة تحقيقه كتاب (الاعتبار) في أن يحفظ أسامة هذا القدر من الشعر الجاهلي، منطلقًا من أن جيل أسامة لم يصل إليه هذا المقدار من الشعر الجاهلي.
(11) انظر لباب الآداب ص 366، 368، 371، 373، 387، 412، 413... الخ.
(12) من نحو: سيّد القوم خادمهم، المرء كثير بأخيه، استعينوا على الحاجات بالكتمان فكل ذي نعمة محسود.
(13) من نحو: المرء مخبوء تحت لسانه، الشريد من غلَب نَفْسَهُ، لا تجني على المرء إلاّ يده.
(14) لباب الآداب، أسامة بن منقذ، ص 199.
(15) كما هي حال أبيات امرئ القيس. انظر لباب الآداب ص 368، 369.
(16) لباب الآداب، أسامة بن منقذ، ص 67.
(17) أبو الحسن الصّغاني غير الرّضي الصّغاني (الحسن بن محمد) المتوفى عام 650هـ.