تعقيب (2) :
قال تأبط شرًا:
به الخطبُ إلا وهو للقَصْدِ مُبْصرُ ( [10] )
قد يكون ثمة تنازع بين (ليس) واسم الفاعل (نازلًا) على المعمول (الخطب) فهو إما أن يكون اسم (ليس) أو فاعلًا لاسم الفاعل (نازلًا) وإذا شئت أعملت (ليس) وكان (الخطب) اسمها و (نازلًا) خبره، وعندئذٍ لا تنازع، وهذه الحالة من حالات تجويز التنازع استنادًا إلى المعنى. ومثله قول ذي الرّمة: ... وما ذكرُكِ الشَّيءَ الذي ليسَ راجعًا
به الوجدُ إلا خفقةٌ من خبالكِ ( [11] )
ب-تنازع فعل ناقص (غير ليس) وفعل تام: ... أكانَ كذا يلقى المحبّون قبلنا
تقدم قبل قليل الكلام على (ليس) ورأينا أنها فعل لا حرفٌ نافٍ مما جوز لنا عدّ التنازع بينها وبين الفعل التام وأفردناها وحدها لذاك السبب، ونقف الآن على الأفعال الناقصة الأخرى، وقد وقع التنازع بين واحد منها وبين فعل تام، ومن ثمة نحكم على هذا الباب.
قال جميل بثينة:
بما وجدوا أم لم يجد أحد وجدي ( [12] )
فقد تنازع الفعلان (كان) و (يلقى) على الاسم المرفوع (المحبون) ولا يجوز هنا أن نعده اسم كان بل فاعلًا ليلقى، فلو كان اسمًا لقال يلقون.. وهذا يؤيد رأي البصريين في إعمال الأقرب. ... ومن لا يَزَلُ يُرجى بغيبٍ إيابهُ
وقول كعب بن سعد الغنوي:
يجوبُ ويغشى هولَ كلّ سبيلِ ( [13] )
فقد تنازع الفعلان (لا يزال) و (يرجى) على المعمول (إيابه) فهو اسم (زال) على رأي الكوفيين أو نائب فاعل للفعل (يرجى) على رأي البصريين، ويقدر للآخر ضمير.. وقال ابن دارة: ... ويا راكبًا إمّا عرضتُ فبلّغنْ
على نأيهمْ مني القبائلَ من عُكْلِ
إسار بلا أسرٍ وقتلٌ بلا قتل ( [14] ) ... بأن الذي أمست تُجمجمُ فقعسٌ
تنازع الفعلان"أمست"و"تجمجم"على المعمول فقعس. ... إن التي أصبحت يعيا بها زُفرٌ
تعقيب (1) :
قال عمران بن حطان:
أعيت عياءً على رَوح بن زِنباع
والناسُ من بين مخدوع وخَدَّاع ( [15] ) ... ما زال يسألني حولًا لأخبره