(3) الأشباه والنظائر في النحو، السيوطي، تحقيق د. عبد الإله نبهان وآخرين، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، دمشق، 1407هـ= 1987م، حـ4، ص 57.
(4) هو أبو الحسن علي بن محمد الحضرمي الإشبيلي، إمام في النحو والعربية، وكان من أوائل الداعين إلى الاستشهاد بالحديث النبوي الشريف في مسائل النحو واللغة. اشتهر بعنايته بكتاب سيبويه وشرحه وإقرائه، صنف شرحه المذكور عليه، كما صنف شرحًا لجمل الزجاجي وغير ذلك من المصنفات المتنوعة. توفي -على أرجح الأقوال- سنة 609هـ.
في ترجمته: ابن الأبار؛ التكملة لكتاب الصلة، مدريد روخس، 1886م حـ2، ص 676، وعبد الباقي بن عبد المجيد اليماني: إشارة التعيين وتراجم النحاة واللغويين، تحقيق د. عبد المجيد دياب، السعودية، طبعة أولى، 1406هـ= 1986م ص 228، وابن عبد الملك المراكشي: الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة، تحقيق د. إحسان عباس، دار الثقافة، بيروت، السفر الخامس، القسم الأول، ص 319.
والسيوطي: بغية الوعاة مطبعة السعادة، القاهرة، طبعة أولى، 1326هـ ص 354،: الوافي بالوفيات للصفدي، فرانز شتاينر، فيسبادن، 1404هـ= 1983، حـ22، ص 90،: إنباه الرواة على أنباه النحاة للقفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1973م، حـ4، ص 186.
(5) الكتاب قيد الطبع بتحقيقنا، مع دراسة للمؤلف وكتابه.
(6) تنقيح الألباب، ابن خروف: ص3، 35، 57، 75، 115، 276.
(7) المرجع السابق ص 3، 47، 75، 213، 226، 275، 277.
(8) هو أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد السلام الأزدي، أصله من جيان. برع في علم العربية وتلمذ لأبي جعفر بن النحاس وابن ولاد وغيرهما. اشتهر بعنايته بكتاب سيبويه. توفي سنة 358هـ. انظر في ترجمته: السيوطي: بغية الوعاة، حـ11، ص 262، والضبي: بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، دوخس، مدريد، 1884م، ص 134.