(7) أوراق الورد، للرافعي، ، ص/ 13.
(8) وحي القلم للرافعي، (3/ 137) . وينظر: روضة التعريف بالحب الشريف للسان الدين بن الخطيب، تح: محمد الكتاني، دار الثقافة، بيروت، 1970م، (1/ 109) .
(9) أوراق الورد، ص/ 213.
(10) (روضة التعريف بالحب الشريف) ، (1/ 146-148) .
(11) وحي القلم للرافعي، (3/ 18، 24، 213، 217، 233) .
(12) المصدر نفسه، (1/ 36) .
(13) أوراق الورد، ص/ 213.
(14) المصدر نفسه، ص/ 143.
(15) حديث القمر، ص/ 28-29.
(16) أوراق الورد، ص/ 96.
(17) ديوان ابن الفارض، دار القلم العربي بحلب، 1988م، ص/ 91-92.
(18) أوراق الورد، ص/ 26.
(19) المصدر نفسه، ص/ 26-27.
(20) المصدر نفسه، ص/ 113.
(21) (وحي القلم) ، (2/ 123) .
(22) صحيح البخاري، ضبطه: مصطفى البغا، مطبعة الهندي، بيروت، 1980م، (1/ 27) .
(23) (رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب) للرافعي، دار الكتاب العربي، بيروت، 1982م، ص/ 112، وينظر: (روضة التعريف بالحب الشريف) لابن الخطيب، (1/ 98-99) .
(24) السحاب الأحمر، ص/ 125-126. وينظر (روضة التعريف بالحب الشريف) ، (1/ 106-107) .
(25) أوراق الورد، ص/ 77.
(26) (روضة التعريف بالحب الشريف) ، (1/ 387) .
(27) رسائل الأحزان، ص/ 32.
(28) وحي القلم، (3/ 127) .
(29) روضة التعريف بالحب الشريف، (1/ 294) .
(30) وحي القلم، (3/ 127) . لعل الأصل العشق العفيف، وهو ما يؤكد السياق.
(31) روضة التعريف بالحب الشريف، (1/401-402) .
(32) المرجع نفسه، 1/ 194.
(33) المرجع نفسه، (1/ 107-108) . وينظر: (طوق الحمامة في الألفة والآلاف) لابن حزم، تح: حسن كامل الصيرفي، المكتبة التجارية، القاهرة، د.ت، ص/ 7.
(34) المرجع نفسه، (2/ 562) .
(35) أوراق الورد، ص/ 87-88.
(36) المصدر نفسه، ص/ 50-51.
(37) رسائل الأحزان، ص/ 101.
(38) المصدر نفسه، ص/ 101-102.
(39) طوق الحمامة لابن حزم، ص/ 6.
(40) المرجع نفسه، ص/ 7.
(41) رسائل الأحزان، ص/ 35.