وكلا الشاعرين بكى مدينته القيروان حينما اقتحمها عرب صعيد مصر، ومن بين ما وصلنا في هذا الفن من شعر ابن رشيق قصيدته النونية التي يقول فيها:
كَمْ كانَ فيها مِن كِرامٍ سادةٍ
مُتعاوِنينَ على الديانَةِ، والتُّقَى ... للهِ في الإِسْرارِ والإِعلانِ
وأئمةٍ جَمَعُوا العلومَ وهَذَّبوا ... سُنَنَ الحديثِ ومُشْكِلَ القُرآنِ
عُلماءٌ إنْ ساءَلْتَهُم كَشَفوا العَمَى ... بفَقاهَةٍ وفَصاحَةٍ وبَيانِ
وإذا دجى الليل البهيمُ رأيْتَهُمْ ... مُتَبتِّلِينَ تَبَتُّلَ الرُّهْبانِ25-
ويمضي الشاعر واصفًا العلماء والزهّاد والفقهاء من أهل القيروان بالتّقى والورع، وخوف جبابرة الملوك منهم، لأنهم خافوا الله فخافهم كلّ الورَى.. إلى أن يقول: ... عدّ المنابر زَهْرَةَ البُلُدانِ
كانَتْ تُعَدُّ القَيْروانُ بِهِمْ إذا
وزَهَتْ على مَصْرٍ وحُقَّ لها، كما ... تَزْهو بِهِمْ، وعَدَتْ على بَغْدانِ
حَسُنَتْ فلمَّا أنْ تكامَلَ حُسْنُها ... وسَمَا إليها كُلُّ طَرْفٍ رانِ
وتَجمَّعَتْ فيها الفضائِلُ كُلُّها ... وغَدَتْ مَحَلَّ الأَمَنِ والإِيمانِ
نَظرَتْ لها الأَيامُ نظرةَ كاشِحٍ ... تَرْنُو بنظرةِ كاشِحٍ مِعْيانِ
حتَّى إذا الأقدارُ حُمَّ وُقوعُها ... ودَنا القَضاءُ لِمُدَّةٍ وأَوانِ
بمَصائِبٍ من فادِعٍ أو شائِبٍ ... مِنَّنْ تجمَّعَ من بني دَهْمانِ27-
ثم يشير ابن رشيق بعد ذلك، إلى ما أصاب القيروان من دمار وكيف نقض بنو هلال العهد وغدروا بالقيروانيين، فقتلوا الرجال، وسبوا النساء، ونهبوا الأموال، وشرّدوا الأطفال، وقد صوّر الشاعر خروج النّاس حفاة عائذين بربهم، خائفين، هاربين، يحملون أطفالهم، فقال: ... أَمِنوا عقابَ اللهِ في رَمَضان؟
فَتَكَوا بأُمَّةِ أَحْمَدٍ أَتُراهُمُ
نقضوا العهودَ المُبْرَماتِ وأَخْفَروا ... ذِمَمَ الإلهِ، ولم يَفُوا بَضَمانِ
فاستحسنوا غَدْرَ الجَوارِ وأثَرُوا ... سَبْيَ الحريمِ وكَشْفَةَ النِّسوانِ