وبين الذين وضعوا معجمات الأضداد: الأصمعي، والسجستاني، وابن السكّيت وقطرب، وأبو الطيب اللغوي، وابن الدهان، والصغاني، وابن الأنباري. وقد قام المستشرق أوغست هفنر بتحقيق كتب الأضداد التالية:
-الأضداد - تأليف الأصمعي."ت- 215هـ"
-الأضداد -تأليف ابن السكّيت"ت- 244هـ"
-الأضداد- تأليف السجستاني"ت- 255هـ"
ونشرتها معًا في بيروت سنة 1913م دار الكتب العلمية. ونشر هفنر أيضًا كتاب الصغاني في الأضداد في السنة ذاتها وجعله ذيلًا للكتب الثلاثة.
أما كتاب قطرب"الأضداد"فقد حققه المستشرق هانس كوفلر ونشره عام 1931 في مجلة "ISLAMICA" المجلد الخامس. (6)
وحقق الدكتور عزة حسن كتاب أبي الطيب اللغوي:"الأضداد في كلام العرب"ونشره المجمع العلمي العربي بدمشق عام 1382هـ - 1963م.
وتولى تحقيق كتاب ابن الدهان"الأضداد في اللغة"محمد آل ياسين ونشرته مكتبة النهضة في بغداد ط2 سنة 1382هـ- 1963م.
أما كتاب الأضداد لابن الأنباري (7) محمد بن القاسم، فقد صدر في طبعة حديثة أولى في القاهرة سنة 1325هـ"اعتنى بضبطها بالشكل وتصحيحها -حضرة- ملتزم طبعها الشيخ محمد عبد القادر سعيد الرافعي، صاحب المكتبة الأزهرية مع العلامة اللغوي الشيخ أحمد الشنقيطي بعد مقابلتها على نسخة قديمة من خط المؤلف- يعني: ابن الأنباري" (8) .
وصدر هذا الكتاب أيضًا في الكويت، من تحقيق"أبو الفضل ابراهيم"-التراث العربي عام 1960. وفي هذه الدراسة سنعتمد الكتاب الأول الذي حققه العلامة الشنقيطي.
وجهة نظر في تفسير"الأضداد"
يقول د. مراد كامل في تقديمه كتاب"الفلسفة اللغوية والألفاظ العربية"لجرجي زيدان في طبعة جديدة: (9)