(51) انظر: التنوير: بتحقيق (وفاء تقي الدين) في: مجلة المجمع (دمشق) 1991 المجلد (66) ، ص12 س10-11.،وكذلك التنوير: بتحقيق الدكتورة (غادة الكرمي) الرياض، 1991، ص50.
(52) انظر مقالتنا: (المعجمات الطبيّة) في: مجلة المجمع (دمشق) 1991 المجلد (66) ، ص478.
(53) المرجع نفسه المجلّد (66) ، ص470، 478.
(54) انظر مقالتنا: (المعحمات الطبية) في: مجلة المجمع -دمشق (1991) المجلد (66) ، ص480-491، وكان الأستاذ الدكتور البابا قد حقق المجلد كتاب القلانسي ونشره عام 1983، انظر مقالتنا -المرجع نفسه، ص477، الهامش (37) .
(55) انظر المرجع نفسه، ص475.
(56) لأن الأستاذ أولمان لم يكن قد رأى أقراباذين القلانسي بإخراج الأستاذ الدكتور زهير البابا حينما كتب كتابه (الطب الإسلامي) عام 1970.
(57) ظهر الفهرست عام 377هـ= 987م وأول من حقق هذا الكتاب هو فلوغل (1871) .
انظر: نشأت الحمارنة: تاريخ أطباء العيون العرب 1: 37.
(58) ابن جلجل (طبقات الأطباء والحكماء) وقد عاش ابن جلجل في الأندلس. وقد حقق فؤاد سيد هذا الكتاب (1955)
انظر: نشأت الحمارنة: تاريخ 1: 37.
(59) نعني بهم:
*البيهقي (ق6هـ= 12م) في (تتمة صوان الحكمة) (بإخراج محمد شفيع-لاهور- 1935) . وهو نفسه الكتاب الذي أعاد تحقيقه الأستاذ محمد كرد علي سنة 1946 بعنوان (تاريخ حكماء الإسلام) .
*القفطي (ق6-7هـ=12-13م) في (إخبار العلماء بأخبار الحكماء) . وقد وصلت إلينا من هذا الكتاب مختاراتٌ جمعها الزوزنيُّ بعد سنة واحدة من وفاة المؤلف. وقد عمل على إخراج هذه المنتخبات أوغست مولر، لكنه لم ينته من العمل، فقام بعد ذلك ليبرت بتحقيق الكتاب ونشره عام 1903.
*الشهرزوري (ق7هـ=13م) في (نزهة الأرواح وروضة الأفراح) . وكان هذا الكتاب قد حُقِّق في (دائرة المعارف العثمانية) في حيدر أباد الدكن في الهند، ثم أعاد تحقيقه الزميل د.عبد الكريم أبو شويرب (1988) .