وذاقَ فأعطته من اللينِ جانبًا
أراد أن راميها إنْ أراد أن يغرق النبل فيها منعتْ ذلك لأنّ فيها لينًا وشدةً. وقال آخر: (182) (من الرجز)
في كفهِ معطيةً مَنُوعُ
وقال الكميتُ (183) : (من الخفيف) ... حطِ تُعطي وتمنعُ التوتيرا (184)
وفليقًا ملء الشمال من الشوْ
أرادَ أنها تعطي في الرمي، وتمنعُ أنْ تُوترَ، فيها لينٌ وشدةٌ. ... يردُّ مِراحَ عاصيةٍ صَفُوقِِ (187)
وقال آخر (185) (من الرجز) : شريانةٌ تمنع بعد لينِ
وقال الهذلي (186) ووصف صائدًا: (من الوافر)
لها من غيرها معها قرينٌ
العاصيةُ: القوسُ فيها صلابةٌ وشدةٌ. وصفوقٌ: فيها لينٌ. ... تطاوعني إذًا لقطعتُ خمسي (190)
قولهُ: واللهِ لا تَسلمُ عندي بعدها، قَسَمٌ على كسرها، وأنه لا يرجو أنْ له منها عطاءٌ. وما حييت: مدة حياتي.
قال حمزة: ثم خرج من قترته على يأسٍ منه، فعمد إلى قوسه، فضربَ بها صخرةً، فكسرها، ثمَّ بات ليلتهُ على حالهِ عندها. فلما أصبحَ، نظر، فإذا الحمرُ الخمسةُ مُصَرَّعةٌ (188) حولهُ، وأسهمهُ مضرجةٌ بالدماء، فندمَ على كسر قوسه، وشدَّ على إبهامه فقطعها، وأنشأ يقولُ: (189) (من الوافر)
ندمتُ ندامةًً لو أنَّ نفسي
تبينَ لي سفاهُ الرأي منّي ... وحمقٌ بالغٌ قد زادَ يأسي
فواكبدي لما فرَّطتُ حمقًا ... لعمرُ الله حين كسرتُ قوسي (191)
قلت: قولهُ: تطاوعني: تنقادُ لي وتوافقني، فتقبلُ طاعتي وتذعنُ لي. يقالُ: طاعَهُ يَطوعهُ، وطاوعهُ يطاوعُهُ، قال الشاعر (192) : (من الوافر) ... فطاعَ لها الفؤادُ وما عصاها (193)
وقد قادت فؤادي في هواها
وقوله: (لقطعت خمسي، أرادَ أصابعه الخمس، تقولُ: خمسُ أصابعٍ، فتؤنثُ، وخمسةُ أصابعٍ، فتُذكِّرُ، لأن الإصبع تذكرُ وتؤنثُ. ... غدَتْ مني مطلقةً نوارُ(205)
وفيها لغاتٌ حكاها اللحياني عن يونس وهي: الإصَبعُ والأُْصْبَعُ والأصَبعُ والأُصْبِعُ والإصْبِع والأُصْبُعُ والإصْبُعُ، وهي نادرةً، والأُصبُوعُ.