(16) روي عن أبي هريرة أن رجلًا شكا إلى النبي (ص) قسوة قلبه، فقال:"إن أردت أن يلين، فامسح رأس اليتيم، وأطعم المسكين"العكبري: 289.
(17) انظر: ابن قتيبة، الشعر والشعراء: 187.
(18) انظر: ابن قيم الجوزية، التبيان: 47.
(19) انظر: النسفي، تفسيره: 4/363.
(20) انظر: ابن قيم الجوزية، التبيان: 46.
(21) انظر: أبو حيان، البحر المحيط: 10/496.
(22) انظر: الزمخشري، الكشاف: 4/766.
(23) انظر: الزجاج، معاني القرآن: 339.
(24) عرض ابن الأثير إلى هذا الازدواج تحت اسم السجع، وقد اتخذت الفقرة اسم الفصل أو اسم السجعة. انظر: المثل السائر، القسم الأول: 333 وما بعدها.
(25) التزمنا في هذا التوزيع تلاوة الشيخ الحصري.
(26) الخطان المائلان في هذا الرسم الصوتي يمثلان الوقفة. والرموز الصوتية المستخدمة مقتبسة من كتابة المستشرقين للأصوات العربية. وههنا بعض الاختلاف عما هو مألوف في رموز الأبجدية الصوتية العالمية التي ليس في حوزتنا آلات طباعية ترسمها.
(27) اللطخات الدائرية في الخط (رقم1) تمثل الوقفات.
(28) الكلمة- القيمة mot valeur تكون مهمة بمعناها أو بمحتواها الانفعالي.
(29) ابن الأثير، المثل السائر، القسم الأول 377.
(30) انظر المرجع نفسه، القسم الأول 377- 378.
(31) انظر: Delas et Filliolet, Linguistique et Poetique. p. 47.
(32) خلافًا للثقافات الأخرى التي تخلد أمجادها عن طريق الأبنية الشوامخ والنصب التذكارية.
(33) انظر كتابيه: التصوير الفني في القرآن، ومشاهد القيامة في القرآن.
? المراجع:
1-ابن الأثير 0 ضياء الدين أبو الفتح، نصر الله بن محمد) ، المثل السائر في أدب الكاتب. والشاعر ، تح. أحمد الحوفي وبدوي طبانة، مكتبة نهضة مصر ، القاهرة 1959. أربعة أجزاء.
2 -ابن قتيبة ( أبو محمد عبد الله بن مسلم) ، الشعر والشعراء، تح. أحمد محمد شاكر، جزآن ، دار المعارف ، القاهرة، 1967.