وما أكده التجيبي في رسم ابن اندارس هو نفس الوارد عند ابن القنفذ لما يذكر الطبيب أبا يعقوب بن اندارس، حسب"الفارسية"، طبع الدار التونسية للنشر ص 163.
وانفرد"عنوان الدراية"في طبعتيه برسم ذلك بتقديم الراء على الألف.
وتكميلًا للائحة هذه الأسرة الطبية التونسية، نشير إلى اسم الطبيب يعقوب بن الدارس، حيث جاء ذكره عند لسان الدين بن الخطيب وهو يعدد أساتذة أحمد بن محمد بن شعيب الجزنائي التازي نزيل فاس، حسب"الإحاطة"نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة 1/272 ـ 273، مع ملاحظة أن يكون تصحف في نص الإحاطة ابن اندارس بابن الدارس.
(5) ـ نقله عنه في"طبقات المالكية"، لمؤلف مجهول الاسم عاش إلى صدر المائة الهجرية 11، مخطوطة، خ.ع.، د 3928: ص 302.
(6) ـ"المقدمة"المطبعة الأزهرية بمصر ص 72.
(7) ـ العجلاني في رسالة ألفها في الأغذية: مخطوطة ضمن مجموع خاص: ص 214.
(8) ـ مقدمة شرح ابن مهنا الألفية ابن سينا، حيث سيرد نصها عند الملحق الأول. وحسب نفس المصدر فابن الخطيب درس الطب على ابن هذيل: (يحيى بن أحمد التجيبي) ، وهذا من بين أساتذته في الطب: أبو زكريا القصري، وجملة من الإسلاميين بالعدوة، على حد تعبير ابن الخطيب في الإحاطة: الطبعة الآنفة الذكر 4/390.
(9) ـ رحلة القلصادي تحقيق العالم التونسي الشيخ محمد بن الأجفان، ط. الشركة التونسية للتوزيع ص 117.
وإلى هذا الاسم الوارد عند القلصادي، نشير ـ أيضًا ـ إلى القاضي التونسي: عمر بن محمد بن عبد الله القلشاني، وقد أخذ الطب عن الشريف الصقلي، غير أن المصدر المهتم لم يوضح اسم الكتاب الطبي الذي وقعت دراسته.
"نيل الابتهاج"، المنشور بهامش الديباج، مطبعة المعاهد بمصر ص 196، ونقله الوزير السراج في"الحلل السندسية"، نشر الدار التونسية للنشر ص 669.
(10) ـ قد يكون هو المترجم عند ابن الأبار باسم عبد الرحمن بن محمد القيسي الطبيب... حسب"التكملة ط.مجريط رقم 1599."