المصدر السابق 18/60-61
المصدر السابق 18/59
ميزان الاعتدال 3/498، 499، ولسان الميزان 5/100
المصدران السابقان
في الأصل (نبرأ) والصواب ما أثبت أي لُقّب، والنَبَزَ (بفتحتين) اللقب والجمع (الأنباز) ، ونبزه أي لقبه، وتنابزوا بالألقاب أي لقّب بعضهم بعضًا، كما في الصحاح ومختاره.
لسان الميزان 5/100
المصدر السابق 5/100
المصدر السابق 5/101
سورة البقرة 2/255
سورة ص 38/34
سورة الإسراء 17/79
تفسير الطبري 15/95
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/96
المصدر السابق 15/97
المصدر السابق15/98
المصدر السابق 15/98
المصدر السابق 15/98
المصدر السابق 15/98
المصدر السابق 15/98
المصدر السابق 15/99
المصدر السابق 15/100
المصدر السابق 15/100
المصدر السابق 15/100
المصدر السابق 15/100
جمع البيان في تفسيره القرآن 3/434، 435
الميزان في تفسير القرآن 13/175
المصدر السابق 13/176
معجم الأدباء 18/57 -59
شذرات الذهب 2/260 روى الخطيب عن أبي حامد الإسفرائيني أنه قال:"لو سافر رجل إلى الصين حتى ينظر في كتاب (تفسير ابن جرير الطبري) لم يكن ذلك كثيرًا". (البداية والنهاية 11/ 146 وشذرات الذهب 2/260)
مقدمة الكتاب ص 6 ذكر المستشرق (كرن) أن المخطوطة من نسخة في المدينة المنورة .
المصدر السابق ص 6،7
المصدر السابق ص7
المصدر السابق ص4
إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار علوم الدين للإمام الغزالي للزبيدي (طبعة مصر) 5/306 و (طبعة فاس) 6/285
المصدر السابق 1/111
المصدر السابق 1/111
المصدر السابق 1/117
المصدر السابق 1/12، 27 و2/82
المصدر السابق 1/18
المصدر السابق 1/18
المصدر السابق 1/46، 68، 113 و 2/85
المصدر السابق 2/11
المصدر السابق 1/63
المصدر السابق 1/65
المصدر السابق 1/49