مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العددان 6/5 - السنة الثانية - حزيران"يونيو"1982
الملحق الرابع فتوى طبية فقهية لأحمد بن علي التسولي
نص فتوى على موجب رب البصر بأمة ماتت عند مشتريها بيومين من الشراء، وشهد أهل المعرفة الأطباء بأنها ماتت من حب الإفرنج داخل حلقها، وهو نوع من الجذام، فكتب المفتي الآتي ببطلان شهادتهم، وطلب مني تصحيح فتواه: نص ما كتبه الغير:
الحمد لله، نقل شارح نظم العمل عند قوله:
"ويتساهل بأرباب البصر".
إلى آخره ما نصه: ذكر المازري في زوج شهد عليه ذمي أن بجسمه برصًا ما ملخصه: أنه ينبغي أن يختبر العدول ذلك، ويمتحن الموضع برأس إبرة، فإن أحمر لونه ودمي فليس برصًا، ولا وجه أوثق من هذا، فيعرض على الذمي ومن ليس بعدل من أهل الطب، فإن قالوا لا دليل لنا سواه فهو أمر حسي، فلا يقتصر فيه على من ذكر، لأنه تغرير بالأحكام الشرعية أن يقتصر على الظن الضعيف مع القدرة على ما هو أقوى منه، وإن قالوا عندنا دليل غيره فهم نقلوا عن كتب فيطالبون بها، حتى يقف القاضي عليها فينظر فيها من يوثق به على نقل"طي" (57) .
فتحصل أن الطبيب لا يوثق به، إذا أتى بشيء خارج عن الطب، وأنه يطالب بالكتب أن ادعى أن ما قاله مذكور في كتب الطب، ويتبين لك كذب الأطباء حوله على الطب من أوجه:
أحدهما: أن قولهم أن الحب الافرنجي هو من أنواع الجذام إلى آخره: ليس كذلك، بل هو مغاير له، لأن الجذام مرض قديم ألف فيه جميع الأطباء كأبقراط وجالينوس وابن سينا وغيره من مشاهير الحكماء، ويسمونه الجذام وبداء الاسد. وإذا كان في عضو واحد يسمونه السرطان.