والطغنري قد قال: ما لا يسقطُ ... ورقُهُ، أعمرُ مما يسقطُ
وأكثرُ الثمارِ يبلغ المائهْ ... أو نحوها، وقد تريد تبقيهْ
وكل ما في النشء منها يسرعُ ... فعمرُه أقصره لا يتَّسعُ
(انظر مقال أمين توفيق الطيبي في مجلة كلية الدعوة الإسلامية، طرابلس: كتب الفلاحة الأندلسية- أرجوزة ابن ليون في الفلاحة العدد 5، 6 ص 354 فما بعدها) . ... إليك نظمًا يا له من نَظمِ
وفي مجال الملاحة يقع الباحث على أراجيز كثيرة، فيطالع لابن ماجد (المتوفى بعد 904هـ) الملقَّب بأسد البحر الذي أرشد قائد الأسطول البرتغالي (فاسكو داغاما) في رحلته لاكتشاف طريق الهند من خلال رأس الرجاء الصالح، أرجوزة، اسمها"حاوية الاختصار في أصول علم البحار". وقد نشر هذه الأرجوزة الأستاذ إبراهيم خوري بدمشق ضمن منشورات المعهد العلمي الفرنسي. يقول ابن ماجد في تقديم أرجوزته:
يا أيها الطالبُ عِلمَ اليمِّ
في العلم والهيئة والحسابِ ... وما هو استنبط للصوابِ
إن كنتَ ممن جدَّ في العلومِ ... وذاكر الأستاذ كلَّ يومِ
يغنيك عن رهمانجات النّثرِ ... هذا الذي نظمتُه بالشعرِ
وفي ميدان الرياضيات يمكن أن نشير إلى أرجوزة (ابن الياسمين) في الجبر والحساب. وابن الياسمين هو عبد الله بن الحجاج المعروف بابن الياسمين. وهو من أهالي (فاس) . وقد أفرغ علمه في هذه الأرجوزة الشهيرة، وتوفي ابن الياسمين عام (600هـ) . وقد ابتدأ ابن الياسمين بوضع تعريف شامل وهام لمجال علم الجبر، فقال: ... المال والأعداد ثم الجَذْرُ
على ثلاثة يدور الجبرُ
ثم عرَّف المقصود بالمال في البيت الثاني، فقال: ... وجذرهُ واحد تلك الأضلُعِ
فالمال كلُّ عددٍ مربَّعِ
والعدد عند (ابن الياسمين) هو الشيء، أو العدد المجهول، ومربعه هو الكمال. وفي بعض أبيات الأرجوزة يقول: ... في مثله زيادةٌ للفاحصِ
وضربُ كلِّ زايدٍ وناقصِ
وضربُه في ضدِّهِ نقصانُ ... فافهمْ هداكَ الملكُ الديَّانُ