ثم قالت: بقي علينا الانتفاع بالدم، وقد علمت أن الله عز وجل لم يحرم من الدم المسفوح إلا أكله وشربه، وأن له مواضع يجوز فيها ولا يمنع منها، وإن أنا لم أقع على علم ذلك حتى يوضع موضع الانتفاع به، صار كيَّة في قلبي وقذى في عيني، وهمًا لا يزال يعودني.
قال: فلم ألبث أن رأيتها قد تطلّقت (36) وتبسّمت، فقلت: ينبغي أن يكون قد انفتح لك باب الرأي في الدم. قالت: أجل ذكرت أن عندي قدورًا شامية جددًا، وقد زعموا أنه لا شيء أدبغ ولا أزيد في قوتها من التلطيخ بالدم الحار الدسم، وقد استرحت الآن، إذ وقع كل شيء موقعه.
قال: ثم لقيتها بعد ستة أشهر، فقلت لها: كيف كان قديد تلك؟ قالت: بأبي أنت. لم يجيء وقت القديد بعد. لنا في الشحم والإلية والجنوب والعظم المعرّق وفي غير ذلك معاش، ولكل شيء إبّان.
فقبض صاحب الحمار والماء العذب قبضة من حصا، ثم ضرب بها الأرض، ثم قال: لا تعلم أنك من المسرفين حتى تسمع بأخبار الصالحين."."
اللغة ليست مجرد أداة
.. لقد استطاعت اللغة أن توصل ما أراد أبو عثمان إخبارنا به من حكاية معاذة العنبرية، غير أن اللغة لم تكن هنا مجرد أداة توصيل على حد تعبير بيرغسون، ذاك أن كل مفردة من مفرداتها، سوى أن لها دورًا مرسومًا في إيقاع الفكاهة، وفي تكوين اللحن العام، تؤدي وظيفتها في تشكيل الفكاهة، عن طريق الرواية، والتصورات الضاحكة التي تصاحب ظلال الألفاظ وأطيافها الواسعة بلغة الكيميائيين.
قاضي البصرة