وللظباء وأسدِ الغيلِ ما ضمنت ... تلك البراقعُ في البينِ واللُثُم
فما تغيرني الأقداحُ دائرةً ... ولا تحركني الأوتار والنغم
مالي وللدهر أرضيه ويسخطني ... وأستجد له مجدًا ويهتدم
تقلدتني لياليه موليةً ... كما تقلَّد نصلَ السيف منهزم
أن يُخفَ عن أهل دهري كنهُ منزلتي ... فالصبح عن بصرِ العميانِ منكتم
ولم يزل مرتقى الأقدام ساميةً ... فيه وتُستَفَلُ الهاماتُ والقمم
وقال في الشعر: ... كيما توقّى اللوم والطعنا
جرِّد معاني الشعر إن رمته
ولا تراعِ اللفظ من دونها ... فاللفظ جسمٌ روحه المعنى
وفي وصف ذي علم خانع قال: ... لكنه في القبول جلمود
وراغب في العلوم مجتهد
فهو كذي عنة به شبقٌ ... أو مشتهي الأكل وهو ممعود
وقال: ... صدورهم بالغل مغشوشه
لما رأيت الناس قد أصبحت
لزمت بيتي وتجنبتهم ... فصرت من أطيبهم عيشه
وأخيرًا، هذا البيت من قصيدة في الفخر: ... دون الوقوفِ لمخلوقٍ على بابِ
إني من القومِ يحلو الموتُ عندَهُمُ
الحواشي:
1-ج1-ص10.
2-نفح الطبيب -ج2-ص308.
3-ج7-ص20.
4-وهو خطيب جاهلي ذاع صيته.
5-هو معين الدين بن العباس الخزرجي السعدي - الصلخدي، عاش في صلخد من أعمال جبل العرب ومات فيها عام 658هـ. ولم تزل آثاره باقية في هذه المدينة التي ضمت أعمال هذا العالم وغيره.
6-عيون الأنباء - ج3 - ص 86.
7-وحكم من 488-495هـ.
8-ج7 - ص 55.
9-نفس المرجع السابق - ص 55 - 56.
10-معجم الأدباء - ج 7 - ص 57.
11-عيون الأنباء في طبقات الأطباء - ج 3 - ص 86ـ87.
12-أي استعن بمساعدين. والضبع هنا: ما بين الإبط إلى نصف العضد.
13-الصير: منتهى الأمر وعاقبته.
14-راجع: عيون الأنباء - ص 503 لابن أبي أصيبعة - تحقيق د. نزار رضا.
15-وفيات الأعيان - ج 1 ت ص 322.