الليثُ منفرِدٌ والسيفُ منفردُ
قالوا لي: إنك غريب وحيد، فقلت لهم: وكذلك الليث يعيش وحيدًا، والسيف في غمده وحيد.
678-قبيحٌ بفَوْدِ الشيخِ تشبيهُ لونهِ
بفَوْدِ الفتى واللهُ يعلمُ ذالكا
الخضاب عيب لأن الشيخ يريد أن يجعل شعره الأبيض مثل شعر الشاب الأسود.
679-قدْ زيَّنوا أحسابَهم بسماحِهم
لا خيرَ في حسَبٍ بغير سماحِ
هؤلاء جماعة لهم شرف قديم فأضافوا إليه عمل الخير والكرم، ولا خير في الشرف إن لم يزينهُ الكرم.
680-قد صدَقَ القائلُ في الكلامِ
ليسَ النُّهى بِعِظَمِ العِظامِ
صدق من قال: الرجل بعقله لا بجسمه.
681-قدْ قضى ما عليهِ من بلَغ الجُهـ
ـدَ وإِن لم يَصِلْ إلى ما أرادا
إن من بذل جهده في سبيل المجد قضى ما عليه من واجب، سواء أوصل إلى غايته أم لم يصل.
682-قدْ يجمعُ المالَ غيرُ آكلِهِ
ويأكلُ المالَ غيرُ مَنْ جمَعَهْ
رب جامع للمال لم ينفقه، ورب منفق للمال لم يجمعه.
683-قد يُحرَمُ الراجي ويُعطى القانِطُ
ويُبعَدُ الأدنى ويُدْنى الشاحِطُ
رب آمل محروم، وقانط يعطى، وقريب يصبح بعيدًا، وبعيد يصبح قريبًا.
684-قد يُحرَمُ المرءُ إذا تعَنّى
وليسَ للإنسانِ ما تَمَنّى
قد يحرم المرء رغم تعبه وعنائه، وليس كل ما يتمناه المرء يحققه.
685-قدْ يدركُ الساعي لباريهِ رِضًا
ورضا البَرِيةِ غايةٌ لا تُدْرَكْ
قد يدرك المرء رضا ربه ولا يدرك رضا الناس، فإن رضا الناس غاية لا تدرك.
686-قدْ يُدْركُ الشرفَ الفتى ورِداؤهُ
خَلَقٌ وجَيْبُ قميصِهِ مَرْفوعٌ
قد يدرك الشرف الرجل الفقير، ورداؤه بال وقميصه مُرَقَّع.
687-قدْ يُدرك المُتأني بعضَ حاجتهِ
وقدْ يكونُ مع المُستعجلِ الزَّلَلُ
قد يدرك المتأني أمله، وتزل قدم المستعجل.
688-قدْ يُدركُ المعسرُ في إِعسارِهِ
ما يبلغُ المُوسِرُ في إِيسارِهِ
قد يعيش المعسر مثل عيشة الموسر.
689-قدْ يُرزَقُ المَرء بجَدِّ غيرهِ
ويُدْرِكُ السؤلَ بسعدِ طيْرِهِ
ربما رزق المرء بسعد غيره.