-نظرية المعرفة عند أخوان الصفا: قبل أن نتلمس الهدف التعليمي من هذه الرسالة لابد من أن نبحث نظرية المعرفة عند أخوان الصفا ويمكن أن نقف على نظرية المعرفة عند أخوان الصفا من خلال النص التالي -ص 396 طبعة دار صادر- اعلم أيها الأخ البار أنه لما فرغنا من تركيب جسد الإنسان وبيان أن الإنسان عالم صغير وأن بنية هيكله تشبه مدينة فاضلة وأن نفسه تشبه ملكًا في تلك المدينة فنريد الآن أن نذكر في هذه الرسالة طرفًا من المعلومات فنقول:
إن علم الإنسان بالمعلومات يكون من ثلاثة طرق: أحدها طريق الحواس الخمس الذي هو أول الطرق ويكون جمهور علم الإنسان ويكون معرفته بها من أول الصبا ويشترك الناس كلهم فيها وتشاركهم الحيوانات، والثاني طريق العقل الذي ينفصل به الإنسان دون سائر الحيوانات ومعرفته به تكون بعد الصبا عند البلوغ، والثالث طريق البرهان الذي ينفرد به قوم من العلماء دون غيرهم من الناس وتكون معرفتهم بها بعد النظر في الرياضيات الهندسية والمنطقية.
ويشير هذا النص إلى أن المعرفة تتحصل بثلاثة طرق حسب مرتبة الإنسان من التحصيل والعمر فهي معرفة عن طريق العقل ولكن بعد البلوغ ومعرفة عن طريق البرهان ولا تتأتى هذه المعرفة الأخيرة إلا لمن حذق أذواق هذه المعرفة. ومن الطريف في الأمر أن أخوان الصفا قدموا المعرفة للبالغين في هذه الرسالة عن طريق إطار تشويقي ترغيبي أشبه ما يكون بالحوار القصصي فهم يقدمون معلومات عن بداية الخلق في فصل مستقل كما يبينون في فصل آخر فضيلة النحل وعجائب أموره وتصاريف أحواله كما يذكرون في فصل تصانيف أحوال الطيور ومن أطرف ما قرأت لهم ما يعرضونه عن دودة الدرة إذ يقولون: