(84) ـ ل (وكأ) 6/4904، قيل للطعام متكأ، لأن القوم إذا قعدوا على الطعام اتكؤوا، وقال الزجاج: ما يتكأ عليه لطعام أو شراب أوحديث.
(85) ـ المجوسية: نحلة، والمجوسي: منسوب إليها، وهم عبدة النار. (ل) مجس: 6/4140.
(86) ـ ص (مرج) 1/341، المرجان: ضد اللؤلؤ وانظر (ل) مرج 6/4169.
(87) ـ ص (مسك) 4/1608 والمسك ضرب من الطيب، فارسي معرب، وانظر ل. مسك: 6 /4203.
(88) ـ ص (ورد) 2/550 الورد بالفتح: الذي يشم، الواحدة وردة وانظر ل. ورد: 6/4810.
(89) ـ ص (يقت) 1/271، الياقوت، يقال: فارسي معرب، وهو فاعول، الواحدة ياقوتة، والجمع: اليواقيت. وانظر: ل (يقت) 6/4964 وفقه اللغة: 317.
(90) ـ هذه المنظومات مذكورة في آخر المهذب: ص 169 ـ 178، والإتقان 1/443 ـ 444.
(91) ـ المهذب: 72، وانظر الإتقان: 1 / 431 ـ 432.
(92) ـ المهذب: 98 ـ 99.
(93) ـ المرجع السابق: 102.
(94) ـ المرجع السابق: 99، وانظر الإتقان: 436.
(95) ـ المهذب: 104.
(96) ـ الشافعي، الرسالة: 14 (المقدمة) .
(97) ـ المصدر السابق: 34.
(98) ـ الرسالة: 38، وكذا عند الطبري في جامع البيان: 2 /20، وانظر: الفراء، معاني القرآن.
(99) ـ المهذب: 67.
(100) ـ ابن منظور، لسان العرب: (ط.دار المعارف، مصر) 1 /345 (بلع) . وانظر الجوهري الصحاح (ط.دار العلم للملايين) 3/1188 (بلع) .
(101) ـ ابن الجوزي، فنون الأفنان: 351، والمهذب: 161.
(102) ـ المهذب: 162، وانظر الإتقان: 1 / 392.
(103) ـ لسان العرب: 2/ 1042 (حور) وانظر الصحاح: (حور) .
(104) ـ الإتقان: 1 / 392.
(105) ـ المهذب: 101.
(106) ـ المهذب: 100.
(107) ـ قال في لفظ"سنا"عده الحافظ ابن حجر في نظمه ولم أقف عليه لغيره، انظر المهذب: 101، وانظر أيضًا ص 158، فقد نقل عن الجواليقي أن (وردة) في قوله:"فكانت وردة كالدهان". (الرحمن: 37) . الورد المشموم في الربيع، يقال إنه ليس بعربي.