وبعض ما نادى به هؤلاء المجتمعون متوفر في المعاجم العربي الحديثة وبعضها الآخر لا بد من دراسته دراسة علمية رصينة وهادئة من قبل المجامع للأخذ بالمقترحات التي تخدم معجمنا وتعمل على تحديثه وتفعيل دوره.
وفي النهاية لا بد من الاعتراف بأن دورة المعجم كدور الحياة متجددة غير متوقفة. وكل تطور في حياة الأمة يصيب الاقتصاد أو السياسة أو الدين أو الاجتماع أو العلم لا بد أن يرافقه تطور في المعجم الحي لأن المعجم الجامد يعني موت الأمة واندثار اللغة الناطقة بها.
الحواشي:
1-ابن منظور، لسان العرب (عجم) .
2-ابن عبد ربه، العقد الفريد، دار الكتاب العربي -ط 1965، ج4 -121.
3-المعجم الوسيط (عجم) .
4-حجازي، محمود فهمي، مجلة مجمع اللغة بالقاهرة العدد 40 ص 86 وما بعدها.
5-العطار، أحمد بن الغفور، الصحاح ومدارس المعجمات العربية، مكة المكرمة 1990 ص 53.
6-آل ياسين، محمد حسين، الدراسات اللغوية عند العرب، دار مكتبة الحياة بيروت سنة 1980 ص 222.
7-ابن منظور، لسان العرب (قمس) .
8-الفيروزابادي، القاموس المحيط، طبعة مصطفى البابي الحلبي، ص 3.
11-مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الجزء 30 ص 122.
12-ضيف، شوقي، الفن ومذاهبه في النثر العربي ط 5 ص 125.
13-مجلة مجمع اللغة بالقاهرة، الجزء 30 ص 122.
14-العطار، أحمد عبد الغفور، الصحاح ومدارس المعجمات العربية ص 65.
15-من رسائله: خلق الإنسان، الإبل، الخيل، الوحش، النبات، الشجر.
16-من رسائله: المطر، النبات، الشجر.
17-ابن سيده، المخصص 1/ 10.
18-الجرح، محمد سالم، مجلة اللغة بالقاهرة. العدد 28 ص 165.
19-فاضل، عبد الحق، مجلة اللسان العربي، المجلد السابع، العدد 2 يناير 1970 ص 10.
20-القفطي، أبناه الرواة، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1981 القاهرة 1/ 224.
21-فاضل، عبد الحق، مجلة اللسان العربي، المجلد السابع، العدد 2 يناير 1970 ص 11.