(93) التهانوي: كشاف اصطلاحات الفنون ج1 ص 208.
(94) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 102/ 17، والزبيدي، تاج العروس، ج4 ص 31، 32.
(95) الزبيدي: تاج العروس، ج4 ص 31، 32.
(96) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 17.
(97) المصدر السابق، ص 17، 18.
(98) الزبيدي: تاج العروس، ج4 ص 31، 32.
(99) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 18.
(100) المصدر السابق، ورقة 18.
(101) المصدر السابق، ورقة 18.
(102) التهانوي: كشاف اصطلاحات الفنون ج1 ص 208.
(103) المصدر السابق، ج1 ص 208.
(104) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 19.
(105) المصدر السابق (مخطوط) ورقة 19.
(106) الزبيدي: تاج العروس، ج4 ص 31، 32.
(107) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 19.
(108) أي بالإجازة العامة.
(109) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ورقة 19.
(110) في معجم لسان العرب:"وقيل: حبلَ الحَبَلة، ولد الولد الذي في البطن، ومنه حديث عمر لما فتحت مصر أرادوا قسمها، فكتبوا إليه، فقال: لا، حتى يغزو منها حَبَلَ الحَبَلة، يريد حتى يغزو من أولاد الأولاد، ويكون عامًا في الناس والدواب، أي يكثر المسلمون بالتوالد"ج11 ص 139.
(111) القاسمي: الفضل المبين (مخطوط) ، ورقة 19.
(112) المصدر السابق (مخطوط) ورقة 19.
(113) المصدر السابق (مخطوط) ورقة 19.
(114) المصدر السابق (مخطوط) ورقة 19.
(115) المصدر السابق (مخطوط) ورقة 19.
(116) المصدر السابق، ص 19.
(117) القلقشندي: صبح الأعشى، ج 14، ص 322.
(118) المصدر السابق، ج14 ص 323.
(119) المصدر السابق، ج 14 ص 325.
(120) المصدر السابق، ج 14 ص 325.
(121) المصدر السابق، ج 14 ص 325.
(122) المصدر السابق، ج 14 ص 326، 327.
(123) المصدر السابق، ج 14 ص 327.
(124) ابن حجة: خزانة الأدب (تقديم أبي بكر) ص 351، 352.
(125) المصدر السابق، ص 352.
(126) المصدر السابق، ص 353.
(127) المصدر السابق، ص 351، 355.
(128) القلقشندي: صبح الأعشى، ج 14 ص 332.