13-المحبي (محمد أمين بن فضل الله، المعروف بالمحبي، المتوفى سنة 1111هـ)
*خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر المطبعة الوهبية بالقاهرة 1384هـ
14-ابن منظور (أبو الفضل، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المتوفى سنة 711هـ) .
*لسان العرب
طبع دار صادر ودار بيروت 1374هـ- 1955م
15-موسى باشا (د. عمر بن محمد علي موسى باشا) .
*الأدب في بلاد الشام. طبع المكتبة العباسية بدمشق سنة 1972م.
*ابن نباتة المصري- أمير شعراء المشرق طبع دار المعارف بالقاهرة 1963م-1383هـ.
*محاضرات في الأدب المملوكي والعثماني منشورات جامعة دمشق. مطبعة الإحسان 1400هـ- 1980م.
16-النعيمي (عبد القادر بن محمد النعيمي المتوفى سنة 927هـ)
*الدارس في تاريخ المدارس. تحقيق الأستاذ جعفر الحسيني.
منشورات المجمع العلمي العربي. طبع مطبعة الترقي بدمشق 1367هـ- 1948م
16-ابن النقيب: (عبد الرحمن بن محمد، الملقب بابن النقيب المتوفى سنة 1081هـ)
*ديوان ابن النقيب، تحقيق الأستاذ عبد الله الجبوري.
مطبوعات المجمع العلمي العربي 1368هـ - 1963م
17-ابن واصل (جمال الدين محمد بن سالم ابن واصل الحموي المتوفى سنة 697هـ)
*مفرج الكروب في أخبار بني أيوب. تحقيق الدكتور جمال الدين الشيال.
المطبعة الأميرية بالقاهرة سنة 1359هـ - 1957م
الحواشي
(87) ابن منظور: لسان العرب، ج 5 ص 329.
(88) القاسمي: الفصل المبين (مخطوط) ورقة 18.
(89) المصدر السابق، ورقة 18، 19.
(90) الزبيدي: تاج العروس، ج4 ص 31، 32.
(91) المقصود من (نا) في نص الحديث، أي (حدثنا) ، و (أنا) أي (أخبرنا) ، وهذان المختصران من أساليب الحديث النبوي، ويكتب في بعض الأحيان (ثنا) ، وقد أفادنا محققو كتاب (معيد النعم ومبيد النقم) للسبكي أن استخدام هاتين الصيغتين: (أخبرنا) و (أنبأنا) سواء عند المتقدمين. أما عند المتأخرين فإن الإنباء يكون مقصورًا على الإجازة فقط.
(92) الصفدي: الوافي بالوفيات، ص 117.