أما الشعر والنثر بفنونه المختلفة كالحكم والأمثال فقد نالت اهتمام الكاتب لأنه كان يورد الشعر أو النثر الذي قيل في الحادثة أو الأمر الذي تناوله بالشرح والتوضيح.
الحواشي:
(1) ـ ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة:"من وفيات سنة 732 ـ 9/ 299."
(2) ـ الدرر الكامنة لابن حجر 1/197 وحسن المحاضرة للسيوطي ـ 1/320، والبداية والنهاية لابن كثير 14/164.
(3) ـ نهاية الإرب ج1 المقدمة ص 3.
(4) ـ يبتدئ الفن الأول بالجزء الأول وينتهي بنهايته.
(5) ـ يبتدئ الفن الثاني بالجزء الثاني وينتهي بنهاية صفحة 223 من الجزء التاسع.
(6) ـ يبتدئ الفن الثالث بصفحة 224 من الجزء التاسع، وينتهي بنهاية الجزء العاشر.
(7) ـ يبتدئ الفن الرابع ببداية الجزء الحادي عشر وينتهي بنهاية الجزء الثاني عشر.
(8) ـ يبتدئ الجزء التاريخي (الخامس) بالجزء الثالث عشر وينتهي بنهاية الكتاب والذي قد يصل إلى ثلاثين جزء أو يزيد.
(9) ـ الآية 11 من سورة فصلت.
(10) ـ ص30 من ج1 من نهاية الأرب.
(11) ـ الآية 20 من سورة الغاشية.
(12) ـ ص388 من ج1 من نهاية الأرب.
(13) ـ الآية 16 من سورة التكوير.
(14) ـ ص 38 ـ 39 من ج1 من نهاية الأرب.
(15) ـ ص38 من ج1 من نهاية الأرب.
(16) ـ ص39 من ج1 من نهاية الأرب.
(17) ـ ص39 من ج1 من نهاية الأرب.
(18) ـ ص39 من ج1 من نهاية الأرب.
(19) ـ ص39 من ج1 من نهاية الأرب.
(20) ـ ص64 من ج1 من نهاية الأرب.
(21) ـ ص71 من ج1 من نهاية الأرب.
(22) ـ ص74 من ج1 من نهاية الأرب.
(23) ـ ص87 من ج1 من نهاية الأرب.
(24) ـ ص88 من ج1 من نهاية الأرب.
(25) ـ ص93 من ج1 من نهاية الأرب.
(26) ـ ص74 من ج1 من نهاية الأرب.
(27) ـ ص75 من ج1 من نهاية الأرب.
(28) ـ ص87 من ج1 من نهاية الأرب.
(29) ـ ص88 من ج1 من نهاية الأرب.
(30) ـ ص88 من ج1 من نهاية الأرب.
(31) ـ يسميه اسطفى الهواء ويعني بها عنصر الهواء وهي كلمة يونانية معربة ص 95 ج1 نهاية الأرب.