وحبيت أهرب ... ما طلع في أيدي
قال لي الوثيقة ... ناولته مجيدي
لطش المجيدي ... وقال لي أنت فراري [6]
هذه الأغنية يغنيها الحلبيون، ولم يبق من كلماتها القديمة غير كلمتين: الأوف ومشعل وأصاب التغيير كلمات اللازمة، ونظم المغنون مقاطع جديدة لها ترضي أذواق الجمهور الجديد وغابت القصة الأصلية تمامًا: ... ديني مشعلاني
ع الأوف مشعل
أهلًا وسهلًا ... بحبابي وخلاَّني
وثمة رواية -لعلها الأصل -متأثرة بقصة النبي يوسف الصديق تجعل من مشعل فتىً حميلًا تراوده الفتيات عن نفسه وتدعين أنه هو الذي راودهن: ... أوف مشعلاني
ع الأوف مشعل
ماني محاكيته ... هو اللي تبلاني
مشعل يا روحي ... يا مداوي لي جروحي
لآخذك وروحي ... لبلاد اليماني
ومن قصص البادية الشهيرة قصة وضحا وحمد، ذلك أن والد وضحا التجأ إلى قبيلة أبي الغارات بعد أن هلكت قبيلته، فأكرم ضيافته ووافق ردًا للجميل على أن يزوجه ابنته، ولكن وضحا رفضت، ويظهر العاشق حمد القادم من بعيد وهو سيد في قبيلته ولكنه يرضى أن يعمل خادمًا عند أبي الغارات ليكون قريبًا من محبوبته، وذات يوم يدافع عن القبيلة والرجال غائبون، فتزداد وضحا به إعجابًا، وعندما يعود أبو الغارات وهو ابن الستين ليتزوج من وضحا يتصدى له حمد مع رجال ويقتله في مبارزة شديدة، ويظفر العاشق بحبيبته. ... تفرج همومي ومن الكربات أجليها
ويلذّ لأهل البادية أن يستمعوا إلى المغني وهو يقطع هدوء الليل بالعزف على الربابة وإنشاد هذه القصة الشعبية:
وضحا الحزينة تنادي ربها يا معين
حكمك قدر يا معتلي العرش والدين ... تلهم حمد ييجي لوضحا ينجيها
أبوها فكَّر يزفها لابن الستين ... وبعدها صبية ولون الورد غاويها
وفي هذه القصة الشعبية من الحوارات المسرحية بين وضحا وحمد وأبيها وأبي الغارات وصوت المجموعة، ومن إمكانيات التشخيص الذي يقوم به الراوي المغني عازف الربابة، ما يجعلها نموذجًا للمونودراما البدوية [7] : ... لازم عهودي لأبو العجات أو فيها
وضحا:
وحق من خلق الإنسان من طين