ويمكن مناقشته: بأنّ الحديث مختلف في ثبوته، وعلى التسليم بثبوته، فهو فصلٌ يسير، وهذا لا يؤثر، والنزاع في الفصل الطويل.
3 -أنّ الحسن غشي عليه، فحُمل إلى أهله، فلما أفاق أتم طوافه [1]
ويمكن مناقشته: بأنه فعل تابعي، وهو ليس بحجة [2]
4 -أنّ الطواف عبادة تصح مع التفريق اليسير، فوجب أن تصح مع التفريق الكثير، كسائر أفعال الحج [3]
ويمكن مناقشته: بأنّ التفريق اليسير في الطواف، إنّما عفي عنه؛ لمشقة التحرز منه، بخلاف التفريق الكثير، فلا يُعفى عنه.
(1) المغني 3/ 198، المبدع 3/ 223، شرح الزركشي 1/ 524. ')">">"
(2) انظر: أصول السرخسي 2/ 114، كشف الأسرار لعلاء الدين البخاري 3/ 326، المستصفى للغزالي ص 105، البحر المحيط للزركشي 3/ 549، التقرير والتحبير لابن أمير الحاج 2/ 416.
(3) الحاوي الكبير 4/ 148. ')">">"