يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ) وإنما يكون مخالفا لهذه الآية من يقول رأى النبي ربه فكلمه الله في ذلك الوقت وابن عمر مع جلالته وعلمه وورعه وفقهه وموضعه من الإسلام والعلم يلتمس علم هذه المسألة من ترجمان القرآن ابن عم النبي يرسل إليه ليسأله هل رأى النبي ربه علما منه بمعرفة ابن عباس بهذه المسألة يقتبس هذا منه

فقد ثبت عن ابن عباس إثباته أن النبي قد رأى ربه وبيقين يعلم كل عالم أن هذا من الجنس الذى لا يدرك بالعقول والآراء والجنان والظنون ولا يدرك مثل هذا العلم إلا من طريق النبوة إما بكتاب أو بقول نبي مصطفى ولا أظن أحدا من أهل العلم يتوهم أن ابن عباس قال رأى النبي ربه برأى وظن لا ولا أبو ذر لا ولا أنس بن مالك نقول كما قال معمر بن راشد لما ذكر اختلاف عائشة رضي الله عنها وابن عباس رضي الله عنهما في هذه المسألة ما عائشة عندنا أعلم من ابن عباس نقول عائشة الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله عالمة فقيهة كذلك ابن عباس رضي الله عنهما ابن عم النبي قد دعا النبي له أن يرزق الحكمة والعلم وهذا المعني من الدعاء وهو المسمى بترجمان القرآن ومن كان الفاروق رضي الله عنه يسأله عن بعض معاني