مأخوذ من السَّمْت [1] ، هو القصدُ [2] والمَحجَّة، وقال أبو عبيد: الشين أعلى في خاصتهم وأكثر [3] ؛ لأنَّ فعله يتعدى إلى المفعول بنفسه وبحرف الجرِّ.
قال ابن الأنباري فيما حكاه عن القاضي: يقال: سمَّت [4] فلانًا، وشمّت عليه، وكلُّ داعٍ إلى الخير مشمّت ومسمّت [5] .
الثَّالثة: في موضوعه، وفيه وجوهٌ منها: التَّشميت بمعنى الدُّعاء، قال الزُّبيدي في"مختصر العين": وشمّتُّ العاطس، إذا دعوتُ له، ويقال بالسِّين.
وقال ابن سِيْدَه في"المحكم": وكلُّ داعٍ بالخير مُشَمِّتٌ [6] .
وقال الخطَّابيُّ: وسمّتَ وشمّتَ بمعنى، و [هو] [7] أن يدعوَ للعاطسِ بالرَّحمة [8] .
(1) في الأصل:"السِّمة"، والتصويب من"ت".
(2) في الأصل:"القصة"، والتصويب من"ت".
(3) انظر:"الصحاح"للجوهري (1/ 254) ، (مادة: سمت) ، وعنده: أعلى في كلامهم وأكثر.
(4) "ت":"شَمَّتُّ".
(5) انظر:"الزاهر في معاني النَّاس"لابن الأنباري (2/ 180) .
(6) انظر:"المحكم"لابن سيده (8/ 34) ، (مادة: شمت) .
(7) سقط من"ت".
(8) انظر:"معالم السنن"للخطابي (4/ 141) .