وأما الاجتهاد فِي طلب الهدى الشرعي ، فذلك ببذل الجهد الشرعي - من أهله - للوصول إلى الهدى المستقيم فِي نصرة الله عز وجل: وهذا يقتضي - مما يقتضيه - إعمال العقل فِي البحث عن مراد الله سبحانه وتعالى فِي كلامه أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإعمال الجوارح فِي القيام بما يحب الله عز وجل ، وفي ذلك يقول الله سبحانه وتعالى: (( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ) ) (الحج: 40) ، (( إِن تَنصُرُواْ اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ) (محمد: 7) ، ونصرة الله عز وجل تشمل القيام بدقائق الإسلام وجلائله ، إجهاداً للنفس فِي الوصول إلى مراد الله سبحانه وتعالى مما يؤدي إلى الاستقامة على الهدى المستقيم: (( وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءامَنُواْ إِلَى صِراطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) ) (الحج: 54) ، (( وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) ) (العنكبوت: 69) ، ولذا عَرَّفَ صاحب (مسلم الثبوت) الاجتهاد: بأنه بذل الطاقة من الفقيه فِي تحصيل حكمٍ شرعي ظني ( [35] ) .