78 -وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ أي خصب وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ أي قحط. يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ أي بشؤمك. قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ.

79 -ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ أي من نعمة فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ أي بلية فَمِنْ نَفْسِكَ أي بذنوبك. الخطاب للنبي ، والمراد غيره.

80 -فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً أي محاسبا.

81 -وَيَقُولُونَ طاعَةٌ بحضرتك.

فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ أي خرجوا بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ أي قالوا وقدّروا ليلا غير ما أعطوك نهارا. قال الشاعر:

أتوني فلم أرض ما بيّتوا وكانوا أتوني بشيء نكر

والعرب تقول: هذا أمر قدّر بليل ، وفرغ منه بليل. ومنه قول الحارث ابن حلّزة:

أجمعوا أمرهم عشاء فلما أصبحوا أصبحت لهم

ضوضاء وقال بعضهم: بيّت طائفة: أي بدّل ، وأنشد:

وبيّت قولي عبد الملي ك قاتلك اللّه عبدا كفورا

83 -أَذاعُوا بِهِ أشاعوه.

وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ أي ذوو العلم منهم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ أي يستخرجونه إلا قليلا.

85 -شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها من الثواب.