وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبِيبٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَالْكَوَاشِيُّ وَغَيْرُهُمْ: التَّأْوِيلُ صَرْفُ الْآيَةِ إِلَى مَعْنًى مُوَافِقٍ لِمَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا، تَحْتَمِلُهُ الْآيَةُ، غَيْرِ مُخَالِفٍ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مِنْ طَرِيقِ الِاسْتِنْبَاطِ.

قَالُوا: وَهَذَا غَيْرُ مَحْظُورٍ عَلَى الْعُلَمَاءِ بِالتَّفْسِيرِ، وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ، وَذَلِكَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (الْبَقَرَةِ: 195) قِيلَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْمِلُ فِي الْحَرْبِ عَلَى مِائَةِ رَجُلٍ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُمْسِكُ عَنِ النَّفَقَةِ. وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يُنْفِقُ الْخَبِيثَ مِنْ مَالِهِ. وَقِيلَ: الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِمَالِهِ كُلِّهِ، ثُمَّ يَتَكَفَّفُ النَّاسَ؛ وَلِكُلٍّ مِنْهُ مَخْرَجٌ وَمَعْنًى.

وَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى لِلْمَنْدُوبِينَ إِلَى الْغَزْوِ، عِنْدَ قِيَامِ النَّفِيرِ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} (التَّوْبَةِ: 41) .

قِيلَ شُيُوخًا وَشَبَابًا وَقِيلَ أَغْنِيَاءَ وَفُقَرَاءَ، وَقِيلَ: عُزَّابًا وَمُتَأَهِّلِينَ، وَقِيلَ: نُشَّاطًا وَغَيْرَ نُشَّاطٍ. وَقِيلَ: مَرْضَى وَأَصِحَّاءَ، وَكُلُّهَا سَائِغٌ جَائِزٌ؛ وَالْآيَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَيْهَا، لِأَنَّ الشَّبَابَ وَالْعُزَّابَ وَالنُّشَّاطَ وَالْأَصِحَّاءَ خِفَافٌ، وَضِدَّهُمْ ثِقَالٌ.

وَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (الْمَاعُونِ: 7) قِيلَ: الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ، وَقِيلَ: الْعَارِيَّةُ، أَوِ الْمَاءُ، أَوِ النَّارُ، أَوِ الْكَلَأُ، أَوِ الرَّفْدُ، أَوِ الْمَغْرَفَةُ، وَكُلُّهَا صَحِيحٌ؛ لِأَنَّ مَانِعَ الْكُلِّ آثِمٌ.

وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ} (الْحَجِّ: 11) فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ أَيْ لَا يَدُومُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: أَيْ عَلَى شَكٍّ، وَكِلَاهُمَا قَرِيبٌ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ عَلَى دِينَهِ، وَلَا تَسْتَقِيمُ الْبَصِيرَةُ فِيهِ.