ليعلم أن طلب حفظ القرآن العزيز والاجتهاد فِي تحرير النطق بلفظه والبحث عن مخارج حروفه وصفاتها ونحو ذلك وإن كان مطلوبا حسنا لكن فوقه ما هو أهم منه وأولى وأتم وهو فهم معانيه والتفكر فيه والعمل بمقتضاه والوقوف عند حدوده والتأدب بآدابه قال الغزالي رحمه الله تعالى أكثر الناس منعوا من فهم القرآن لأسباب وحجب سد لها الشيطان على قلوبهم فعميت عليهم عجائب أسرار القرآن منها
أن يكون الهم منصرفا إلى تحقيق الحروف بإخراجها من مخارجها قال وهذا يتولاه شيطان وكل بالقراء ليصرفهم عن فهم معاني كلام الله تعالى فلا يزال يحملهم على ترديد الحروف يخيل إليهم أنها لم تخرج من مخارجها فهذا يكون تأمله مقصورا على ذلك فأنى تنكشف له المعاني وأعظم ضحكة للشيطان من كان مطيعا لمثل هذا التلبيس ثم قال وتلاوة القرآن حق تلاوته أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب فحظ اللسان تصحيح الحروف وحظ العقل تفسير المعاني وحظ القلب الاتعاظ والتأثر والانزجار والإئتمار فاللسان يرتل والعقل ينزجر والقلب يتعظ انتهى