وأما ما رسم بألف ك نَبَأُ [براءة: 70] ، وقالَ الْمَلَأُ [الأعراف: 60] فوجهان:

الإبدال ألفا، وبين بين على الروم، ويمتنع إبدالها بحركة نفسها؛ لمخالفة الرسم وعدم صحته رواية. والله أعلم.

ومنه وَيُنْشِئُ [الرعد: 12] وشبهه، قياسها الإبدال ياء ساكنة، وعلى مذهب الأخفش ياء مضمومة، فإن وقف بالسكون وافق، أو بالإشارة جاز الروم والإشمام، والرابع: روم الحركة؛ فيسهل بين الهمزة والواو عند سيبويه [وغيره] ، والخامس المعضل:

تسهيلها بين الهمزة والياء على الروم.

مسألة: ومن العارض المكسورة بعد كسر مِنْ شاطِئِ [القصص: 30] ، ولِكُلِّ امْرِئٍ [النور: 11] قياسها إبدالها ياء ساكنة [بحركة ما قبلها؛ لسكون الوقف على القياس] .

وعلى مذهب التميميين - ياء مكسورة، فعلى السكون موافق، وعلى الإشارة يجوز الروم، والثالث: بين بين على روم حركة الهمزة أو الرسم، عند مكى، وابن شريح.

وتجرى الثلاثة في المكسورة بعد فتح مما رسم بالياء، وهو من نبإى المرسلين

[الأنعام: 34] ، ويزاد عليها القياس، وهو الإبدال ألفا، فإن رسم بلا ياء نحو: عَنِ النَّبَإِ [النبأ: 2] ؛ فالقياس الألف، ويجوز الروم بين بين، ويمتنع إبدالها ياء لمخالفة الرسم والرواية، لكن الهذلى جوزه في مِنْ مَلْجَإٍ [الشورى: 47] ولا يصح.

وأما المكسورة بعد ضم نحو: كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ [الواقعة: 23] ؛ فقياسه الإبدال واوا، وعلى مذهب الأخفش واوا مكسورة، فيجوز [سكونها] فيتحدا، ورومها، وعلى مذهب سيبويه سهل بين الهمزة والياء، والمعضل: بين الهمزة والواو.

مسألة: ومنه المفتوح بعد ضم نحو: لُؤْلُؤاً [الإنسان: 19] ، وفيه الإبدال فقط، وبعد فتح نحو: بَدَأَ [العنكبوت: 20] ، وما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ [مريم: 28] ؛ فقياسه الألف، وعلى روم المفتوحة يجوز الروم.

فصل

ومن الساكن المتوسط بعد الضم: وَتُؤْوِي، وتُؤْوِيهِ، ووَ رِءْياً بالأحزاب [51] والمعارج [13] ومريم [74] و (الرؤيا) ، [و (رؤيا) ] حيث وقع، وتقدم في الأولين وجهان، وفى وَرِءْياً أربعة، وفى (رؤيا) ثلاثة، وبعد الفتح [فَادَّارَأْتُمْ [البقرة: 72] وما معه]، وتقدم مع وَرِءْياً، وَتُؤْوِي، وبعد الكسر الَّذِي اؤْتُمِنَ [البقرة: 283] ، وملحق به الْهُدَى ائْتِنا [الأنعام: 71] ، وفِرْعَوْنُ ائْتُونِي [يونس: 79] ، وتقدم فيه تضعيف التحقيق وزيادة المد.