من الناس خلقوا مستعدين للطيبات من الكلمات - أولئك يعني الطيبين من الناس مبرءون من ارتكاب ما قاله أهل الافك ونحو ذلك فهو ذم للقاذفين ومدح للذين برّاهم الله - وقال ابن زيد الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال يعني غالبا والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء - والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء يعني في الأغلب ... فعائشة طيبة ولذلك اختارها الله تعالى لازدواج رسوله الطيب الطاهر صلى الله عليه وسلم أولئك يعني عائشة وأمثالها مبرءون مما يقول فيهم أهل الافك ولو لم تكن عائشة طيبة لما صلحت لمصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم فكانّ هذه الآية بمنزلة البرهان على كذب أهل الافك - عن هند بن أبي هالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله أبي ان أتزوج أو أزوج الا أهل الجنة رواه ابن عساكر لَهُمْ يعني لعائشة وأمثالها من المؤمنين الطيبين مَغْفِرَةٌ من الذنوب وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) يعني الجنة قال البغوي روى ان عائشة رضى الله عنها كانت تفتخر بأشياء أعطيتها ولم تعط أمراة غيرها منها ان جبرئيل أتى بصورتها في خرقة من حرير وقال هذه زوجتك - قلت رواه الترمذي عن عائشة وروى انه أتى بصورتها في راحته وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه في حجرها ودفن في بيتها وكان ينزل عليه الوحى وهو معها في لحافه ونزلت براءتها من السماء وانها ابنة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصديقة طيبة ووعدت مغفرة ورزقا كريما - وكان مسروق إذا روى عن عائشة قال حدثتنى الصديقة ابنة الصديق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم المبراة من السماء قال البيضاوي ولو فتشت وعيدات القرآن لم تجدا غلظ مما نزل في افك عائشة رضى الله عنها في الصحيحين عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجئى بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه أمرأتك فكشفت عن ومهك