(23) -فؤاد محفوظ:"الأغاني الشعبية العربية عبر التاريخ"ص 24.
(24) -نرى أسماءهم في أدهم الجندي ص 253-254 وعدنان بن ذريل 1971 ص 32.
(25) -محمد يوسف نجم ص 405 و407.
(26) -صميم الشريف:"الأغنية العربية"دمشق 1981 ص 173.
(27) -محمد كامل الخلعي ص 138.
(28) -عدنان بن ذريل 1969 ص 139.
(29) -لا نستبعد أن تكون هنالك بعض الموشحات غير المدونة أو المسجلة معروفة من مطربين و لا سيما القدماء منهم، فيبدو مثلًا أن الموشح رقم 29 معروف من قبل المطرب نجيب السراج (راجع أدهم الجندي ص 255) .
(30) -ولكن ليس هذا الأمل مفقودًا نهائيًا. نذكر بهذه المناسبة أن متحف التقاليد الشعبية (قصر العظم) في دمشق قد حصل على مجموعة من الأسطوانات التي من النوع القديم (المصنوعة من المعدن وذات شكل أسطواني) كانت ملك هاني بن نوري الكيلاني من حماه ومسجل عليها عدد من الأغنيات بصوت مطربين قدماء لم يوجد لها أي تسجيل على أسطوانات عادية ومن بينهم الموسيقار الكبير محمد عثمان. فهل يأتي يوم تظهر فيه تسجيلات من هذا النوع لألحان غير معروفة للقباني.
(31) -في كتابه"رواد المسرح المصري"يذكره محمد كمال الدين بين الرواد الذين طوروا المسرح في وادي النيل.
(32) -لا شك أن مسرحية سعد الله ونوس:"سهرة مع أبي خليل القباني"، دمشق 1973 قد أسهمت في إحياء ذكره.
(33) -من الغريب أن يكون غاب عن ذهن سورية أن تحتفل العام الماضي، بالذكرى المائة والخمسين لميلاد القباني (راجع بهذا الخصوص راتب حداد، ص 28-29) .