(81) ـ دير حسن بين جسر الكوفة وحمَّام أعين ناحية من الطريق على يمين الخارج من بغداد إلى الكوفة، وهو موضع نزه حسن كثير الحانات والشراب، عامر بمن يطرقه، لا يخلو ممن يؤثر البطالة، وهو من المواطن المستصلحة لذلك (الديارات: 247) .
(82) ـ الأغاني 13/ 293.
(83) ـ أمالي المرتضى 1/ 142 ـ الطلاء: الخمر ـ.
(84) ـ معجم الشعراء: 455، و الأغاني 13/ 13/281 و302. ـ الأُبنة: الشذوذ الجنسي ـ.
(85) ـ الأغاني 13/ 281.
(86) ـ تذهب بعض الفرق الإسلامية إلى أن الخمر"محرمة"، عملًا بقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه، لعلكم تفلحون(، ـ القرآن الكريم: المائدة، الآية 90 ـ في حين ترى فرق أخرى كالمعتزلة والمرجئة وغلاة الشيعة أنها غير محرمة(اتجاهات الشعر العربي: 475، 476، 477) .
(87) ـ الأغاني 13/ 315، 316، 317.
(88) ـ انظر أمثلة على ذلك في الأغاني (ط.دار الكتب) ، 13/ 286.
(89) ـ انظر أمثلة من ذلك: في مطالع البدور في منازل السرور: 246، والديارات: 165، والأغاني (ط.دار الكتب) ، 13/ 295، 297، 280، 309، 327.
(90) ـ أأسف مرة أخرى لأنني لا أستطيع إثبات الخبر كاملًا لاحتوائه ألفاظًا جنسية، مع أن البحث العلمي الحقيقي يفرض علينا أن ننشر أمورًا كهذه ولو كانت تخدش"مقياسنا الأخلاقي"، المعاصر، وفي رأيي أننا نخون تراثنا حين نرفض نشره كاملًا بما فيه من نواقص أخلاقية، لأن هذا التراث ـ كما هو معروف ـ موجود في مكتباتنا العامة، وإذن فما الداعي إلى رفض نشره في المجلات؟!...
(91) ـ الأغاني 13/ 276.
(92) ـ أمالي المرتضى 1/ 142.
(93) ـ تاريخ بغداد 13/ 225.
(94) ـ الديارات: 250.
(95) ـ لسان الميزان 6/ 52.
(96) ـ معجم الشعراء: 455.
(97) ـ الحيوان 4/ 447.
(98) ـ نهاية الأرب 3/ 57.
(99) ـ أخبار الشعراء: 10.
(100) ـ ثمار القلوب في المضاف والمنسوب: 176.
(101) ـ الأعلام 7/ 255.