(54) الشعر والشعراء. 1/189-190، وجمهرة أشعار العرب 1/42، وشروح سقط الزند 1/460.
(55) شرح شواهد المغني 2/805.
(56) الأمالي للقالي 2/179.
(57) المزهر 2/481.
(58) أي هدبة العذري.
(59) الحيوان 7/157. ونحوه في البيان والتبيين 2/268.
(60) البيان والتبيين، 4/83.
(61) المصدر نفسه 4/84.
(62) جمهرة أشعار العرب 1/105.
(63) رسالة الغفران، ص254.
(64) أعلام الكلام، ص16. ومثله في الذخيرة 1/156، ورسائل البلغاء ص315.
(67) المقامات ص251-254.
(68) المحاسن والمساوئ 2/166.
(70) الروائع 213.
(71) أشعار الشعراء الستة الجاهليين 2/27.
(72) الأدب الجاهلي ص287.
(73) الشعر والشعراء. 1/190.
(75) ديوانه ص80 وفيه"بالفيال"بكسر الفاء.
(76) ديوانه ص150"الربى"... الفئال تقد...""
(78) ديوانه ص43 وفيه: ومجود زعل.. الحبش تردي."، 44 .. تخلط المشي تعادي كالفرد".
(79) ديوانه ص147 وفيه:"وكرفاق عُصَب."و175".. تجاوزتُ..".
(82) ديوان الشماخ للشنقيطي 64. تلط به: تلصقه بين فخذيها. والحاذان: تثنية حاذ، وهو ما وقع عليه الذنب من أدبار الفخذين. والرديف: الراكب خلف الراكب. وبروق: لمعان.
(85) ضاف: نزل. أي بات أحد الهمين جنبه وبات الآخر داخل جوفه. والهماهم: الهموم. والحول: غير الحوامل. (راجع جمهرة أشعار العرب 2/913) .
(86) الراعي النميري ص61.
(87) بروكلمان 1/92.
(88) الرافعي في تاريخ أدب العرب 2/242.
(89) مصادر الدراسة الأدبية ص25.
(90) الرافعي 3/242.
(91) معاهد التنصيص 4/7، وهو البيت 1/63.
(93) الشعر والشعراء 1/196.
(95) رجال المعلقات ص116.
(96) معجم الشعراء ص6 تخريج الحديث"البخاري 6/31، 146"انظر المعجم المفهرس لألفاظ الحديث 2/323.
(97) خاص الخاص ص97.