(22) - روح المعاني، الألوسي، ج 27، ص 113.
(23) - لسانيات النّص، محمد خطابي، ص 177.
(24) - روح المعاني، الألوسي، ج27، ص 97.
(25) - روح المعاني، الألوسي، ج27، ص 137.
(27) - النكت في إعجاز القرآن، الرماني، ص 102-103.
(29) - الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري، ج4، ص 31.
(30) -المرجع السابق، ج4، ص 36.
(31) - جامع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي، مجلد 3، ج9، ص 151.
(32) - البرهان في علوم القرآن، الزركشي، الجزء 2، ص 240.
(33) -نقلًا عن الجدل في القرآن الكريم، محمد التومي، ص 165.
(34) - تجديد المنهج في تقويم التراث، طه عبد الرحمن، ص 323-340.
(35) - المواقف عبد الرحمن الإيجي، ، الموقف الأول المقصد السادس والكلام للشارح الجرجاني.
(36) -تراجع، الموسوعة الفلسفية، روزنتال م و يودي ب، ترجمة سمير كرم، مراجعة جورج طرابيشي، دار الطليعة للطباعة والنشر، ط5. بيروت: د ت، ص 24.
(37) -الجدل في القرآن، ص 169.
(38) -يراجع المنطق الفطري في القرآن، محمود يعقوبي،ص 129.
(39) -يراجع الحوار في القرآن الكريم، محمد حسين فضل الله، ص 267.
(40) -علامات في النقد، ج 22، ص 337.
(41) - في ظلال القرآن، سيد قطب، ج 16، ص 2338.
(42) - نظرية أفعال الكلام، أوستين، ص 137.
(43) -"البنية الحجاجية في القرآن الكريم"، الحواس مسعودي ص 337.
(44) - في ظلال القرآن، سيد قطب، ج25، ص 3194.
(45) -"أُسس الإقناع في الخطاب الإسلامي، عبد الرحمن الرحموني مجلة المشكاة، العدد 10، ص 25."
(46) -رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للنووي، ص 59.
(47) -المرجع السابق، ص8.
(48) - مدخل إلى علم المنطق (المنطق التقليدي) ، مهدي فضل الله، ص 213.