(17) -الصفراء والبيضاء: الذهب والفضة، والحلقة: السلاح عامة، والكراع: الخيل.
(18) -أعلام النبلاء 1 /377، تاريخ دمشق لابن عساكر 8 /17 -19
(19) -بلدة قريبة من الأنبار غربي الكوفة (معجم البلدان) .
(20) -حصن وقرى بين الشام والمدينة، قرب جبلي طيّئ من جهة الشمال (معجم البلدان) .
(21) -سير النبلاء 1 /367، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 8 /17 -20
(22) -سير أعلام النبلاء 1 /377 -378، 383
(23) -شام السيف: أغمده.
(24) -وهذا من أخبار الواقدي وهو متروك، ولكن ذكره ابن كثير في البداية والنهاية 7 /117 عن ابن سعد، عن الواقدي.
(25) -أخرجه ابن سعد في الطبقات 7 /1/ 121
(26) -عبقرية خالد للمرحوم الأستاذ عباس محمود العقاد: ص 7 -9
(27) -ذكره الجافظ ابن حجر في المطالب العالية (4041) بلفظ: (( قال خالد بن الوليد: لقد منعني كثيرًا من قراءة القرآن: الجهاد في سبيل الله ) )ونسبه الهيثمي إلى أبي يعلى.
(28) -سير أعلام النبلاء 1 /376
(29) -المرجع السابق، وذكره الجاحظ ابن حجر في المطالب العالية (4043) ونسبه إلى أبي يعلى. ونسبه الهيثمي أيضًا إلى أبي يعلى والطبراني بنحوهِ.
(30) -المرجع السابق (ص 376) ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية 7 /115
(31) -المرجع السابق (ص 375) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ونسبه إلى قيس بن أبي حازم، وأبي يعلى، وقال: رجاله رجال الصحيح.
(32) -الحمار: وحرفت إلي: البعير.
(33) -المرجع نفسه: ص 371، 382، الاستيعاب في معرفة الأصحاب 2 /430
(34) -المرجع ذاته: وأخرجه ابن سعد في طبقاته 7 /1 /121
(35) -سير أعلام النبلاء 1 /381، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر 8 /24، 27 والنقع: مدّ الصوت بالنحيب، وقيل: هو وضعهن على رؤوسهن النقع وهو الغبار، قال ابن الأثير: وهذا أولى لأنه قرن به اللقلقة وهي الصوت، فحمل اللفظ على معنيين أولى من حملهما على معنى واحد. واللقلقة: حركة اللسان نحو الولولة.