س وأشهى من أن يملّ وأحلى
الحياة لذيذة والنفس لا تملّها لحلاوتها
1057-ولرُبما ابتسم اللبيب من الأذى
وضميره من حرّه يتأوه
قد يبتسم العاقل وقلبه دام
1058-ولربما طعنَ الفتى أقرانه
بالرأي قبل تطاعن الأقران
الرجل قد يطعن أعداءه برأيه قبل أن يطعنهم بسنانه.
1059-ولستَ بمستبقٍ أخًا لا تلمّه
على شعثٍ أيّ الرّجالِ المهذّب
ليس في الناس خال من العيب، ولن يبقى لك صديق إذا كنت تلومه على كل صغيرة وكبيرة.
1060-وللخلق إذلالٌ لمن كان باخلًا
ضنينا ومن يبخل يذلّ ويزهد
الناس يحتقرون البخيل ويزهدون فيه.
1061-ومن لم يكن ذا ناصرٍ عند حقه
يغلب عليه ذو النصير ويعتد
من له ناصر يعينه يغلب من ليس له نصير أو حليف.
1062-وللسرّ مني موضع لا يناله
صديقٌ ولا يفضي إليه شراب
السر أخفيه في قلبي في مكان عميق فلا يدركه الصديق ولا تصل إليه الخمر.
1063-وللمودة ستر لا زوال له
حتّى يهتكه عتب وتأنيب
ستر الصداقة بين الأصدقاء لا يزول إلا بالعتاب والتأنيب الشديد.
1064-ولم أرَ في عيوب الناس شيئًا
كنقص القادرين على التمام
أكثر العيوب في الناس هو عيب من يكون قادرًا على أن يكون كاملًا فيرضى بالنقص.
1065-ولم تزل قلة الإنصاف قاطعة
بين الرجال وإن كانوا ذوي رحم
قلة الانصاف بين الناس تقطع ما بينهم من مودة وصداقة، حتى إذا كانوا أقرباء وأنسباء.
1066-ولو كانَ الحجابُ لغير نفعٍ
لما احتاج الفؤاد إلى حجاب
احتجابك أحيانًا عن الناس نافع، فالقلب نفسه له حجاب يقيه ويحفظه.
1067-ولو كانت الأرزاق تجري على الحجا
هلكن إذا من جهلهنّ البهائم
لا توزع أرزاق الناس على حسب عقولهم ولكنها توزع حسب حظوظهم، ولولا ذلك لماتت البهائم جوعًا لأنها لا عقل لها.
1068-ولو لمْ يعلُ إلا ذو محلّ
تعالى الجيشُ وانحطّ القتام
لو كان لا يعلو في الحياة غير صاحب المكانة لكان غبار المعركة هو الذي ينحط إلى الأرض ولكان الجيش الذي يخوض المعركة هو الذي يعلو فوق الغبار.