4-تتجلى المعاني الصوفية والمفردات المناسبة لها جلية في موشحات ابن عربي/ كما هو شأن قصائد ديوانه. ومن ذلك استخدام أسماء السور القرآنية وما يتصل بها من معان وألفاظ دينية. ولعل أبرز مثال على ذلك موشحه: ... تَاهَتْ عَلَى النُّفُوسِ الْقُلُوبُ
فَسُرَّ عَاذِلٌ وَرَقِيبُ
"دور"
في سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأْعَلَى
غُصُنٌ زَهَا فَعْزَّ وَجَلًا
سِوَاهُ كَالحُسَامِ المُحَلَّى
وَأُشْعِلَتْ هُنَاكَ حُرُوبُ ... فَيَمَّمَتْ حِمَاهُ الغُيُوبُ
"دور"
في الطُّورِ طَارَ عَنِّي فُؤَادِي
فَلَمْ أَزَلْ عَلَيْهِ أُنادِي
أَصْنَاني هَجْرُكَ المُتَمَادِي
يَا أَيُّهَا الصَّفِيُّ الحَبِيبُ ... فَقَالَ لِي الوِصَالُ قَرِيبُ
"دور"
فِي النَّجْمِ صَحَّ لِي الْعَرْشُ مُلْكا
وَقِيلَ خُذُهُ فِهْرًا وَمُلْكَا
فَقُمْتُ فِيهِ عَبْدًا وَمَلْكَا
وَمِنْ ثَرَاهُ زَهْرُ يَطِيبُ ... فَمِنْ سَمَاهُ زَهْرٌ تَصُوبُ
"دور"
فِي الحَجْرُ حَجْرُ عَبْدِ تَوَلَّى
عَنْ سِرِّ نْورِ عِلْمٍ تَجَلَّى
فَحَازَ سَبْعَةً لَيْسَ إِلاّ
يُصَابُ تَارَةً وَيْصيبُ ... مِنْهَا بَدَا وَفيهَا يَغِيبُ
"دور"
فِي لَمْ يَكُنْ أَتَانِي الرَّسُولُ
فَلاَحَ فِي المُحَيَّا السَّبِيلُ
وَكَانَ لِي بِذَاكَ دَلِيلُ
يَدْعُو لِنَفْسِهِ وَيُجِيبُ ... إِنَّ الوُجُودَ سِرٌّ عَجِيبُ
5-يستخدم ابن عربي مفرداته الخاصة التي تشير إلى مذهبه في وحدة الوجود والحيرة والشك الصوفي والذات الإلهية استخدامًا بارعًا في موشحاته. وهذه الموشحات التالية مثال على ذلك: ... أ- إنَّنِي أَنَا النَّيِّرُ الغَاسِقُ
مِثْلُ مَا أَنَا الصَّامِتُ النَّاطِقُ إِذَا كَتَبْ
"دور"
تُهْتُ بِالَّذِي فِيَّ مِنْ مَجْلَى
وَأَنَا بِهِ البَصَرُ الأَجْلَى
مِثْلُ مَا أَنَا المَوْرِدُ الأَحْلَى
إِنهُ بِهِ الهَائِمُ العَاشِقْ لِذَا أَرْغَبْ ... لاَ أَخَافُ مِنْ فِجْأَةِ الطَّارِقْ
"دور"
رُبَّ وَارِدٍ جَاءَ مِنْ عِنْدِهْ