-وإلى الأدنى صور للأرقام من الواحد إلى التسعة بالتكرار على أن هنالك شكلًا لكل من العشرة والمئة والألف.
هذه الصورة توضح الطريقة البابلية بالترقيم
-في أعلى الصورة روزنامة"تسجل أيام الحظ السعيد وأيام الشؤم بالترقيم"
-وفي أدناها طريقة ترقيم البابليين وهي تكرار المسامير من الواحد حتى التسعة بعضًا فوق بعض وبعضًا إلى جانب بعض، ثم العدول عن التكرار باختيار شكل واحد لكل من العشرة والستين والستمئة علمًا بأن هذه الطريقة الستينية هي معوّل الفلكيين منذ القدم.
هذه الصورة توضح الطريقة الصينية في الترقيم
-في أعلى الصورة طريقة الترقيم بالصينية ويلحظ أن التكرار يقتصر على الاثنين والثلاثة
-وفي أدناها صورة تشير إلى براءة إقطاع لعدد من زعماء الإقطاع وأخرى لإقطاع عدد من العبيد لشخص واحد.
[4] سميت بالغبارية لأنها كانت ترسم على الغبار يفرش على قطعة خشبية مستوية أو على رقعة ثوب، أو كانت ترسم أيضًا على الرمل أصلًا
[5] ابن الياسمين (عبد الله بن محمد حجاج) : (1222م) : عالم بالحساب، من الكتاب كان من رجال السلطان بالمغرب، بربري الأصل من أهل مراكش، له أرجوزة في"الجبر والمقابلة"عليها شرح لسبط المارديني و"أرجوزة في أعماق الجذور"
ومن تصانيفه ما ورد في الجدول (1) -من اللوحة رقم 4 أي في اللوحة التي تضم مجموعة من الكتابات الغبارية -وهو كتاب"تلقيح الأفكار"
[6] ابن البنا (أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي( 1226م- 1321م) رياضي، باحث من أهل مراكش مولدًا ووفاة، له"المقالات"في الحساب و"تلخيص أعمال الحساب"نظمه ابن غازي وشرح نظمه، وكتاب في النجوم لعله"منهاج الطالب لتعديل الكواكب"ورسالة في المكاييل وجزء في"المساحات"ومقالة في علم"الأسطرلاب"وجزء في"الأنواء"فيه صور الكواكب، و"قانون"في معرفة الأوقات بالحساب.
ملحوظة: وفي رواية أخرى فإن مولده يقع سنة 1251م اقتضى التنويه.