ولدى العودة إلى تعدد الصيغ التي يتشكل منها المضارع في العربية، وفي أثناء بحثنا، وتقليبنا صفحات المعاجم المختلفة، نفاجأ أيضًا بمسألة، ربما كانت خاصة بالعربية، هي أن الكلمة العربية عامة، سواء أكانت اسمًا أم فعلًا، تخضع لتغير معناها بتغير شكلها- شكلها بالحركات- ويتغير المعنى أحيانًا دون تغيير"التشكيل"، ولكن المصدر يتغير في بعض الحالات.
وهذه أمثلة من الأسماء، ثم الأفعال:
الأسماء:
- (حَرْف) كل شيء: طرفه وشفيره وحدُّه. الجمع: أحرف وحروف .
- (فلان على حَرْف من أمره) أي ناحية منه، إذا رأى شيئًا عدل عنه. ومنه قول القرآن"ومن الناس من يعبد الله على حَرْف" (1) أي إذا لم ير مايحب انقلب على وجهه، فيعبده في السرّاء لا الضرّاء.
- (الحَرْف) مسيل الماء والناقة الضامرة الصلبة، شُبِّهت بحرف الجبل في شدتها وصلابتها. قال ذو الرمة:
جَماليَّة حَرْفٌ سناءٌ يشلُّها * * * * * وظيفٌ أَزجُّ الخَطْو ظمآن سَهْوَق
-والحَرْف: واحد حروف الهجاء. وهو مأخوذ من معنى الطَرَف والجانب... الخ.
- (الحُرْف) قال أبو حنيفة هو الذي تسميه العامة: حَبَّ الرشاد. الواحدة (حُرْفة) وفي الأساس أنه: الخردل. و-الحرمان، وهو اسم من قولك:"رجل محارَف"أي منقوص الحظ لا ينمو له مال.... (2) . الخ.
الأفعال:
- (دَبَر) النهار والصيف دُبورًا: إذا انصرم و-السهمُ: خرج من الهدف.
دبر الرجل دَبْرًا: مات. و-فلانًا: تبعه من ورائه. و-الحديث عن فلان: حدَّثه عنه بعد موته. و-الرجلُ: شاخ. و-الريحُ: تحولت دَبورًا.
- (دَبَرني فلان) جاء بعدي وخلفي.
- (دُبِرَ) على المجهول: أصابته الدبور.
- (دَبَّر) الأمر: نظر في عاقبته وتفكر. و-اعتنى به. و-رتَّبه ونظمه.
و- الحديث: نقله عن غيره. و-على هلاكه:احتال عليه وسعى فيه.
أسماء من الجذر نفسه (دبر) :
- (الدَّبْر) جماعة النحل والزنابير، الواحدة (دَبْرة) ج: أَدبُر ودُبُور.