إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الهواري الأندلسي شاعر غزل من الكتاب البلغاء. غلب على شعره وصف الرياض ومناظر الطبيعة وهو من أهل جزيرة شقر"Alcira"من أعمال بلنسية في شرقي الأندلس لم يتعرض لاستماحة ملوك الطوائف مع تهافتهم على الأدب وأهله له"ديوان شعر-ط"الزركلي- الأعلام 1/57.
(34) المرجع نفسه، ص320.
(35) بكري - دراسات في الشعر العربي ص 44.
(36) المرجع نفسه، ص 46.
(37) المرجع نفسه، ص46.
(38) المرجع نفسه، ص46.
(39) الحمصي- الرائد في الأدب العربي، ص 563.
(40) المرجع نفسه، ص560.
(41) المرجع نفسه، ص560
(42) المرجع نفسه، ص563.
(43) أبوالخشب - تاريخ الأدب العربي في الأندلس ص 5.
(44) المرجع نفسه، ص61.
(45) المرجع نفسه، ص70.
(46) المرجع نفسه، ص167.
(47) فروخ- تاريخ الأدب العربي 4/6.
(48) المرجع نفسه، ص 4/64.
(49) المرجع نفسه، ص 4/75.
(50) المرجع نفسه، ص4/194.
(51) المرجع نفسه، ص 4/397.
(52) المرجع نفسه، ص 5/43.
(53) نوفل- شعر الطبيعة في الأدب العربي ص249.
(54) "ابن هانئ (326-362هـ = 938- 973م) .: محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو قاسم يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة: أشعر المغاربة على الإطلاق، وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق وكانا متعاصرين ولد بإشبيلية وحظي عند صاحبها (ولم تذكر المصادر اسمه) واتهمه أهلها بمذهب الفلاسفة.... فرحل إلى إفريقية والجزائر، ثم اتصل بالمعز العبيدي (معد بن إسماعيل) وأقام عنده في المنصورية بقرب القيروان مدة قصيرة ورحل المعز إلى مصر بعد أن فتحها قائده جوهر فشيعه ابن هانئ وعاد إلى إشبيلية فأخذ عياله وقصد مصر لاحقًا بالمعز فلما وصل إلى برقة قتل فيها غيلة. له ديوان شعر =ط"، شرحه الدكتور زاهد علي في كتاب سماه تبيين المعاني في شرح ديوان ابن هاني-ط، وترجمه إلى الإنكليزية". الزركلي- الأعلام 7/130."