الأعلام: وهي عدة رايات: راية عظيمة تسمى العصابة وهي من حرير أصفر مطرز بالذهب عليها ألقاب السلطان واسمه، وهي راية عظيمة في رأسها خصلة من الشعر تسمى الجاليش، رايات صغار تسمى السناجق (صبح الأعشى 4/ 8) .
الأجناد: قسّم المتقدمون الشام إلى خمسة أجناد: جند فلسطين وجند الأردن، جند دمشق، جند قنّسرين، جند حمص.
أمير جاندار: مركب من جان (أي روح ونفس) ومن دار (أي حارس وحافظ) والمتولي أمرة جاندار يستأذن على دخول الأمراء للخدمة ويدخل أمامهم إلى الديوان (صبح الأعشى 4/20، الألفاظ المعربة للجواليقي) .
الابدارية: السقاؤون، موظفون يناولون الأمير الماء للشرب أو الاغتسال.
الأطلاب: العساكر (لفظة استعملت في العصر الأيوبي إلى آخر دولة الشراكسة، ويراد بها فرق الجيش وكتائبه(النجوم الزاهرة 6/293) :"قطع التتار دجلة في مائة طلب، كل طلب في خمسمائة فارس".
أمرة مائة وتقدمة ألف: وظيفتان عسكريتان يتدرج فيهما الجندي من أمير عشرة إلى أمرة طبلخاناه، إلى أمير مائة وتقدمة ألف وهي أعلى مراتب الأمراء والحائز لها يلي الوظائف الكبيرة وسمي أمير مائة بسبب تخصيص مائة مملوك لخدمته.
الأطْبار: مفردها طبر وهي الفأس من السلاح (فارسية) .
الأرمغان: الهدية: (.. وأرسل للسلطان أرمغانا إلى مصر) .
أرباب التقويم: المتنبئون بالحوادث.
الأصبهانية: فرق من الجنود العثمانية.
أهل الزّعارة: أو العيّارون الذين يجوسون الأزقة بلا عمل.
المزعّرون: الأحداث اللصوص ويقال لهم: الزعران.
الأوبراتيّة: ويقال لهم التتر الوافدية وهم قبائل من المغول وفدوا إلى دولة المماليك وتوطنوا في الشام ومصر وفلسطين وصاروا في جملة الجيش المملوكي.
الأدفوش: لقب ملوك الأندلس.
أورطه: (تركية) قسمت الانكشارية إلى 196 فرقة تسمى إحداها أورطة ولمّا كانت كل فرقة تقيم عادة في غرفة تسمى بالتركية أوضه استعملت هذه اللفظة كبديل عن أورطه.