إليه إلا بيقينٍ. قال ابن رجب: وهو منقول عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
وفي وجهٍ آخرَ عند الشافعية: أنه يكون مدركًا للركعة، لأنَّ الأصلَ بقاءُ ركوعِ الإمام وعدمُ الارتفاعِ، حتى يَثْبُتَ ارتفاعُهُ بيقينٍ. وهو أيضًا قول مالك فيما ذكره ابن شعبان في (( مختصر ما ليس بالمختصر ) )كما نقله ابن رشد الجدّ في (( البيان والتحصيل ) ). والله تعالى أعلم [1]
(1) انظر بالتفصيل: (( الإنصاف ) ): 2/ 224، (( القواعد في الفقه الإسلامي ) )لابن رجب الحنبلي، ص (364) ، (( المجموع ) ): 4/ 58 و 114، (( روضة الطالبين ) )للنووي: 1/ 377، (( المنثور في القواعد ) )للزركشي: 1/ 331، (( الأشباه والنظائر ) )لابن الوكيل، ص (255) ، (( الأشباه والنظائر ) )للسيوطي، ص (69) ، (( البيان والتحصيل ) )لابن رشد الجد: 1/ 478 - 479، (( الذخيرة ) )للقرافي: 2/ 273.