الشهادة من شهد، والشهيد: الحاضر. والشاهد: العالم الذي يبين ما علمه، ورجل شاهد، والجمع أشهاد، وشهود.
وشهد فلان على فلان بحق، فهو شاهد، وشهيد. واستشهد فلان: فهو شهيد، والمشاهدة: المعاينة [1] .
-وقال القرطبي: فأما الشهادة، فصفة سمي حاملها بالشاهد ويبالغ بشهيد [2] .
-وقال ابن العماد [3] : تفسير شهيد على سبعة أوجه:
إحداها: يكون لمعنى بلاغ، قال الله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [4] .
ثانيها: يكون لمعنى الحافظ، قال الله تعالى: {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} [5] يعني معه مليكه الحافظ.
ثالثها: يكون لمعنى أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون للأنبياء عليهم السلام بالبلاغ، قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [6] .
(1) النهاية لابن الأثير 2/ 513 ط 1383 هـ، لسان العرب 3/ 238 - 243 ط صادر.
(2) التذكرة للقرطبي ص 183 ط 1407 هـ.
(3) كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر ط الأولى.
(4) سورة النساء الآية 41
(5) سورة ق الآية 21
(6) سورة البقرة الآية 143