وقد أجمع [1] العلماء على أن طواف الماشي أولى وأفضل من طواف الراكب والمحمول.؛ لأن طواف الراكب أو المحمول يزاحم الطائفين، وربما حصل منه أذى لهم، أو كان فيه تمييز للأغنياء عن الفقراء.
وأجمعوا [2] على أنه يطاف بالصبي والمريض ويجزئهما، إلا ما روي عن عطاء في المريض فإن له قولين:
أحدهما: هذا.
والثاني: يستأجر من يطوف عنه.
ولم يختلف العلماء في صحة طواف الراكب أو المحمول إذا كان له عذر؛ لأنه ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن [3] .
(1) المجموع 8/ 27، الشرح الكبير مع المغني 3/ 394.
(2) المجموع 8/ 60، الإجماع لابن المنذر ص20.
(3) صحيح مسلم شرح النووي 9/ 19.