المراد بالبناء: أنه يكمل ما بقي من طوافه، فيبني على ما أتى به من أشواط، فإن قطع طوافه عند انتهاء شوط من أشواطه عند الحجر الأسود، بنى على الأشواط المتقدمة، وبدأ من عند الحجر الأسود، وجاء ببقية الأشواط.
وهذا لا خلاف فيه بين الفقهاء، قال ابن قدامة: (وإذا صلى بنى على طوافه، قال ابن المنذر:(ولا نعلم أحدا خالف في ذلك إلا الحسن البصري، فإنه قال: يستأنف [1] يعني يبدأ طوافه الذي قطعه من جديد) .
وإن كان قطعه في أثناء شوط، فقد اختلف العلماء على قولين:
فمنهم من قال: أن يبتدئ من الموضع الذي وصل إليه، ويعتد ببعض الشوط الذي فعله قبل قطع الطواف، وهذا أصح الوجهين عند الشافعية [2] ، وبعض المالكية [3] لصلاة الفرض وحدها؛ لأن المالكية لا يجيزون قطع الطواف إلا لصلاة الفريضة، وقال آخرون: لا يعتد ببعض
(1) الشرح الكبير مع المغني 3/ 400، انظر المجموع 8/ 60.
(2) المجموع 8/ 49.
(3) مواهب الجليل 3/ 78.